Muchas veces me he preguntado ¿ estamos dirigiéndonos a nuestra destrucción o nos estamos preparando para un florecimiento inesperado? Este es uno de los grandes interrogantes. Sólo ustedes jóvenes, que son la vanguardia del futuro, pueden contestarlo satisfactoriamente.

En estos tiempos, no sólo el átomo está dividido, también está fragmentada la personalidad. El hombre no sabe a dónde ir. La fe en sí mismo está disminuyendo rápidamente. El auto control, la confianza y el respeto hacia sí mismo,que son cualidades básicas del carácter, van cediendo terreno a la sensualidad, a la dependencia y al servilismo. Es cierto que hay asesinatos, robos, rapacidad y promiscuidad, pero  también es cierto que el coraje y el valor se están volviendo extraños a la naturaleza humana.

A pesar de su vasto conocimiento y fuentes de información , llámese Internet, cibernética, robótica, vuelos espaciales,etc., el hombre de nuestro tiempo se está haciendo más y más débil moralmente. Las paredes de la carnalidad se cierran sobre él. Sin una familia bien organizada, no puede existir una sociedad correcta. Pero, desgraciadamente, la familia ha sido víctima del pervertido pensamiento moderno. Desde el amor libre, toda clase de despreocupados ideales destruyen la vida familiar.

Creo que todo esto debe detenerse , y … ya mismo.

Tomemos ejemplo de los grandes países industrializados donde el concepto de familia se va perdiendo paulatinamente , pues el hombre parece tener un sólo objetivo: el confort, el consumismo y se olvida del abuelo, se olvida del otro,se olvida de vivir.

Todo esto se debe detener y quien puede hacerlo  son ustedes. Una juventud determinada podría lograrlo en poco tiempo.La edad no es un impedimento para un hombre de espíritu. No es la edad lo que hace a un hombre joven o anciano, sino la voluntad de trascender a la inercia social que todo lo corrompe, todo lo anula,

Encontre hombres de edad muy avanzada , enérgicos y vigorosos intelectualmente que cualquier joven. Y también he conocido a gente muy jóven que es más sabia y sagas que cualquier anciano, Platón diría » canas, no es símbolo de sabiduría sino de vejez»

Si la vitalidad y el vigor son signos de juventud; la prudencia y la paciencia son los frutos de la vejez. La humanidad necesita una feliz combinación de ambas.

Por eso jóvenes , despierten.

Muestren la clase de espíritu que son. Ustedes son los que hacen la época, no es la época la que los hace a ustedes. Cuando ustedes se mueven la época se mueve y cuando ustedes se detienen la época se detiene.

Construyan la época.

No sean esclavos de ella, sean sus maestros, sean sus arquitectos. Todos están esperando una palabra de ustedes…como antes nuestros ancestros la esperaban de nosotros ,los ahora ancianos.

Cuando un conocido profesor de historia expresó sus dudas acerca de los planos de visión de Gandhi, éste le respondió

Yo haré la historia

Hagan ustedes la historia. No lean y repitan sencillamente. Brillen y hagan brillar a todos los demás. La historia entera de la humanidad es vuestra historia. Sin ustedes no hay historia.

Cambien la cara del mundo, porque ustedes son el mundo. Y si lo hacen, si logran entender este mensaje, tengan la plena seguridad que los sagrado ángeles descenderán de su paraíso para adorarlos.

La teosofia habla de los mundos paralelos – los objetivos y los subjetivos-. Ya, en este siglo de grandes descubrimientos en el mundo invisible y cósmico, no resulta extraño hablar de mundos paralelos; como tampoco del mundo de los microorganismo , sobre el cual se especulaba en el pasado , y que la invención del microscopío puso en acto lo que las Escuelas Esotericas hablaban de  la vida en el mundo invisible. A medida que la ciencia fue desentrañando los misterios de las dimensiones invisibles al ojo físico del humano, se rompieron los prejuicios e ignorancia sobre los otros planos en los cuales se desarrolla una vida magnifica como la que actualmente vive el hombre dentro de las tres dimensiones terrestres.Lo invisible pertenece a la cuarta dimensión, aquella que está más allá del tiempo cronológico y la forma concreta.

De este mundo paralelo hablaban los grandes filósofos de la antiguedad, que por su voto de sigilo, lo hacían en clave, en símbolos o parábolas y también por medio de leyendas, cuentos y misticismo. Lao Tsé, en China lo explicaba por medio de la teoría de las imágenes y de los gérmenes. Platón, en Grecia, enseñaba la existencia del mundo de las ideas perfectas donde se originaban los arquetipos, que  relativamente fijos eran el modelo de los objetos y aun de la forma física del mismo hombre.El modelo del hombre está en el Cielo, pero » cielo» como espacio, y no como equivocadamente se interpretó al cielo como Dios, y por ello se dijo que » Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza». Error, el hombre es el modelo de los Elohines, de los Ángeles, de los Dyhanis, como le llama el Orientalismo, los que dan la forma inspirada por Aquel, el Innombrable.

Hermes en Egipto, instruia por medio del Kybalión, sobre la Ley de la Correspondencia, » allá arriba es igual que aquí abajo», decía el Hierofante del país de Kem.Protágorass, sostenía que el hombre es la medida de todas las cosas ( las proporciones utlizadas por los artistas entre los extremos de todas las cosas), Decía Protágoras que existía el micro y macro cosmos, es decir, la íntima relación entre el hombre y el Universo.

Asimismo los teólogos de las religiones reveladas enseñaban que todo lo manifiesto, lo concreto, lo objetivo, era el resultado de un modelo mental. Así , por ejemplo , antes de Adán de » barro». estuvo el Adán Arquetípico , que a su vez devenía del Adán Kadmón, el Divino Andrógino.

En casi todas las mitología existen los dioses gemelos, como el símbolo del Ying y Yang: uno luminoso y el otro reflejo de la Luz. En Egipto, tenemos este ejemplo en la pareja de dos diosas gemelas : Isis y Neftis; en la India los Asvines, los dioses curadores, que son gemelos; otro tanto ocurre con  Makara y Kumara, el primero el dios de los subterráneo, de lo acuatico y el otro de la luminosidad del firmamento. En la teología americana,también figuran los dioses gemelos: manco Capa y Mama Ollo, que representan los mundos paralelos del espíritu y materia.

Varios tratados de carácter ,metafísico también se refieren a estos mundos a los cuales llaman el Yo inferior y el Yo Superior, términos que han sido asimilados por las filosófica atemporal o perenne para simbolizar la materia y el espíritu subyacente en el hombre.

En los misterios egipcios se enseñaba que el Alma – como una imágen del espiritu proyectado en la materialidad- quedó atrapada en las redes de este mundo objetivo y concreto al que debe trascender mediante la toma de conciencia de su naturaleza divina y regresar al hogar que está en el Cielo. por ello se explicaba que todo hombre tiene un arquetipo previo en el cielo, en el espacio, en el Akasha , como dirían los orientalistas, del cual emanaría la energía vital y eterna.

El Alma, periodicamente trascienda al cuerpo, a las formas, pero ella sigue siendo incorruptible y animadora de nuevos cuerpos sin perder su esencia divina. El cuerpos, al ajustarse a las leyes de la materia  produce psicológicamente en el hombre encarnado la dicotomia entre Alma ( YO Superior) y el Cuerpo ( el Yo Inferior.): son dos mundos y el espíritu como armonizador, esencialmente.

Cada uno de estos mundos ( yo Superio y Yo Inferior) tiene voces y el hombre , colocado mentalmente en el limite entre lo superior y lo inferior( lo eterno y lo transitorio), ( lo Real y lo Ilusorio), debe aprender a discernir a diferenciar las voces para conseguir la paz interior  que se logra interpretando la sabiduría hecha sonido;  que intuitivamente sabe quién le esta hablando, desde el alma o desde los instintos; desde los huesos y visceras, y desde la esencia espiritual

El enojo del hombre consigo mismo surge precisamente cuando por el proceso de develamiento espiritual se hace más sensible a las voces del alma que le llegan distorsionadas al tener la mente agitada por los problemas de la materialidad y se siente impotente, débil e ignorante pára comprender el mensaje del Yo Superior.,Esto produce un descontento que lo proyecta hacia la sociedad y entonces se considera un prisionero de los demás, cuando en realidad es un esclavo del yo inferior. Allí nace el desequilibrio.

Lo dramático de este proceso es que precisamente el hombre, como ser encarnado , se encuentra en el limite del conflicto- esta en la encrucijada- y los diferentes estados psicológicos son razonados por una mente desorientada que originará a la postre las especulaciones, la violencia, la guerra,la frustración,el odio, el miedo, el dolor.

El hombre actual, ha llegado a la cúspide del conflicto y esto  se ve reflejado , no sólo en lo persona, sino también en lo social. La causa de esto es que han  perimido todos los conceptos que otrora fueron guía de las pasadas generaciones. Nada nuevo se ha creado, no hay arquetipos, o paradigmas, salvo una sofisticada tecnología que ha agravado el conflicto al crear necesidades artificiales que el hombre de este siglo procura satisfacer olvidándose de sí mismo.

El hombre de nuestro siglo, ha vuelto al estado primordial y está aprendiendo a caminar en un nuevo mundo que se aproxima. Todo  lo que lo depara el futuro le resulta extraño e inexplicable. Mira, entonces hacia atrás , para orientarse y ve una larga cadena de acontecimiento y conceptos que ya no satisfacen a lo nueva dimensión conciencial que el hombre ha alcanzado en estos tiempos.

Para que todo esto no pase a ser mera palabra, invito a mis lectores a meditar en sí mismo , a disciplinar la mente, a superar los deseos, a ser fundamentalmente bueno.

Estoy  convencido que todo nacimiento responde a una causalidad. Pienso que nadie nace por casualidad o , como se dice vulgarmente, por » un descuido».

Si mis lectores aceptan este pensamiento, podremos llegar todos juntos a comprender que toda vida humana tiene una razón de ser. La existencia tiene un sentido que subyace en la interioridad de cada ser humano. Es decir, toda persona nace por y para algo. Es como un mandato . No impuesto desde afuera o por un agente externo a nosotros mismos, sino como una orden de nuestra propia alma. Esos mandatos forman el mundo interno de cada uno, es lo que los filósofos orientales llaman el Yo Superior, el Ser Interno que denomina la teosofía. Es lo que venimos a cumplir en la vida.

Decía el filósofo estoíco Epicteto:  de una sola cosa estoy totalmente convencido, y es que he nacido para transitar el sendero de la virtud que nadie en el mundo podrá evitar. Y siendo Epicteto un esclavo en la Roma Imperial , ninguna cadena pudo impedir que él fuera un hombre de conciencia y objetivos internos. Pues, sus metas y razón de ser en la vida estaban más allá de toda esclavitud. Epicteto fue un hombre feliz, pues no solo sabía cuáles eran sus mandatos internos, sino que los pudo cumplir por sobre cualquier circunstancia.

En una palabra, estaba conforme con sigo mismo, pues estaba cumpliendo con lo que vino a ser: un hombre virtuoso, cuya conducta trascendió el tiempo y el espacio. Hoy, a más de dos mil años de su existencia, lo estoy rememorando  como un ejemplo que da fundamento a lo que quiero explicar.

Creo, que muchas de las insatisfacciones de las personas obedece a que no están cumpliendo con los mandatos internos. Algunas veces por ignorancia y otras por rehuir, por no querer escuchar esa voz interna, que como un grito lejano, nos dice que debemos hacer tal o cual cosa. Y en este último caso las persona huyen, tratan de apabullarse, de no pensar. Algunos, con esa actitud, logran sortear esa responsabilidad ante su alma inmortal, pero cuando los mandatos son muy fuertes, sobreviene la angustia. El no saber qué está pasando con migo, por qué no estoy conforme, por qué me siento extraño ante mi mismo, por qué no soy feliz.

Muchos de los escapismo y de las violencias sociales,  responden a no saber cuál es el rol que debemos cumplir en la vida, cuál es la misión que tenemos. Y eso nos angustia y nos pone rabiosos. Solemos caer en la melancolía, en la tristeza, en no encontrar el sentido a la vida. El no comprender nuestra propia vida. Y sufrimos, unas veces calladamente y otras aarremetiendo contra todo, queremos lastimar y lastimarnos; agredir y autoagredirnos, como las ratitas del laboratorio , que al no poder explicarse de donde venía el dolor de la descarga eléctrica, terminaban agrediéndose entre ellas.

Cuando los conflictos internos emergen a la superficie, la persona se siente compelida a «buscar un remedio en el medio externo». Llegado el momento, todos queremos romper el sello. Queremos cambiar de terapeuta, dejar a nuestra amante, casarnos, cambiar de trabajo, asaltar un banco, pelearnos, emigrar, cualquier cosa con tal de librarme del fuego abrasador que está en mi mente.

Entonces me digo: algo tengo que hacer porque me parece que me estoy volviendo loco, me desespero, angustio y entro en un cono de agitación emocional, donde doy vuelvas, vueltas, y no puedo parar.

Pero, si me entrego a un trabajo interno, a lo que vine a hacer, no puedo, no necesito romper el sello. Pues he descubierto cuál es mi mandato  y lo empiezo a cumplir, como Epícteto, con toda la voluntad puesta en el acto, en la obra de cumplir con la misión que el alma ha indicado para mi en esta vida.

La forma de encontrar nuestros mandatos internos, es buscar la serenidad, el recogimiento interior, el permanecer un tiempo en soledad con uno mismo. Tener la voluntad de reencontrarme con mis mensajes, interpretarlos y llevarlos a la acción.

Quien se vence a sí mismo, tiene más mérito que si hubiera vencido a miles de hombres.