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EL LIBRO COMO RECURSO TERAPEUTICO

EL LIBRO COMO RECURSO TERAPEUTICO

Claudio Garcia Pintos, escribió hace un tiempo un libro titulado»  La logoterapia ( teosofia en otra versión)en cuentos, un libro como recursos terapéutico. Dice el autor que alrededor del año 1977, el profesor , doctor Viktor Frankl,  al inaugurar la Feria del Libro de Austria, dictó una conferencia sobre el  el libro como recurso terapéutico, en la cual plantea la posibilidad de utilizar la lectura como un  recurso posible de sanación.En  esa ocasión  Frankl  narró historias en las que un libro puede cambiar la vida del lector. En este caso la lectura de un libro salvó una vida haciendo desistir al lector en su idea de suicidarse y otra en la persona en su lecho de enfermo se viera reconfortada por la lectura.

También  Frankl  comenta el caso de personas que estando encarceladas mejoran su actitud de vida a través de un libro.

Refiere, por ejemplo, el caso de Mitchell, un preso de San Quintín, San Francisco, Estado Unidos,  sentenciado a la pena de muerte en la cámara de gas. Enterado de tal circunstancia, en ocasión de una charla para los presidiarios, Frankl , lo  exhorta a descubrir el sentido de su vida, aun estando en víspera cierta de su muerte. Incluso lo alienta de alguna manera a la lectura de la obra de Tolstoi, en el libro La muerte de Ivan Illich.

El personaje de Tolstoi vive una circunstancia similar a la del presidiario. Tiempo después Mitchell fue conducido a la cámara de gas y la condena fue ejecutada. Leyendo una nota que concedió unos días antes de cumplir su sentencia,a un diario de San Francisco, se podía percibir que el mensaje de Tolstoi había sido captado por aquel hombre que si bien no pudo evitar la condena, pudo evitar  recibirla  en medio del vacío y la desesperación.

¿ Qué es entonces lo que quiero plantear aquí?: el valor terapéutico del libro.

Por biblioterapía debemos entender la utilización del libro,pero tomando por tal no solo y estrictamente un libro ,sino extendiendo la idea a toda letra escrita, sea prosa, poesía, canciones, aforismos y reflexiones.

Precisamente Frankl dice » la literatura moderna no precisa continuar siendo tan sólo un síntoma más de la neurósis de la gente de hoy día. Puede contribuir también a la terapéutica. Los escritores que han atravesado el infierno de la desesperación, que han experimentado la aparente carencia de sentido de la vida pueden ofrecer su sufrimiento como un sacrificio en el altar del genero humano.

Si el escritor no es capaz de inmunizar al lector contra la desperación, ha de evitar al menos inocularle la desesperación.

El material literario que contiene este interesante libro sobre Biblioterapia de Garcia Pinto, está compuesto por cuentos, poesías y relatos por medio de los cuales se puede  sacar  una moraleja fortificante, estimulante y optimista  sobre la vida.

Veamos un ejemplo en el escrito titulado Zapatero sobre un relato del espectáculo  » Lo Cortez no quita lo Cabral( Alberto Cortez y Facundo Cabral).

El Zapatero , nos remite a la experiencia del disconformismo y la insatisfacción..

..En poesía, el autor transcribe poemas de Elisabeth Lukas,discipulo de Frankl sobre la autotrascendencia, el darle respuesta a la vida saliendo de uno mismo.

Les dejo un interrogante: ¡¿ por qué tienen tanto éxito los libro de autoayuda?.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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NUESTRA VISION PARCIAL DE VER LAS COSAS

NUESTRA VISION PARCIAL DE VER LAS COSAS

Para describir nuestra forma  de ver las cosas, como consecuencia de la visión  parcial y relativa que rige nuestras opiniones, sin poder encontrar profundamente la Verdad, inalcanzable por nuestra limitada conciencia  de seres encarnados , pero no condicionada por ello,les reproduciré una anécdota del Budha , en la cual , Éste, el Gran Maestro demuestra como todos nosotros tenemos una visión parcial de la Verdad y de las Cosas.

Dice la parábola , citada por el gran teosofo español Dr  Mario Roso de Luna en su libro Simbología Arcaica:

En aquella tarde, el Tres veces sabio y poderoso Tattágata, el bienaventurado Budha, el Maestro de Maestros, dibujo con su divino dedo algo redondo(una circunferencia) sobre la arena sagrada del Ganges y preguntó a sus discipulos, que había dibujado el Budha. Para uno era el cero aritmético, para otro el círculo geométrico y para los demás la letra O filológica. ls órbita astronómica de un planeta o satélite, la órbita quimica de un electrón en torno de su ion central y también el simbolo del oxigeno, la figura exacta de la célula biológica, del germen o semilla vegetal, de la sección, del  vaso, tallo, gota, etc; otro dijo el simbolo filosófico de la Nada, de la que todo emana y a la que todo vuelve en ciclos sin fin..

Tan pronto como cada uno de sus discipulos había definido el simbolo que habia dibujado el Budha en la arena, el Bienaventurado dijo   he dibujo un circulo, el resto lo ha puesto vuestra imaginación.

Y a continuación contó que cierto día, cuatro ciegos amigos fueron  a ver un elefante- los cuatro amigos es la cuaternidad , fisico, vitalidad, emoción y mente concreta- para formarse una idea acerca del Rey de la Selva. Sucesivamente le  fueron palpando. Pero acaeció que obraron  harto ligero, como siempre ocurre entre los hombres, porque uno, con sus brazos abiertos, le abarcó la panza; otro le abrazó una de las patas traseras; otro le palpó la trompa y el otro se limitió a percibir junto a su rostro  la sacudida de las orejas. Este último, sin pararse salió corriente gritando:

-¡El elefante es como un gran abanico, que echa aire!!

-No es sino una grande y flexible serpiente!! opuso el que le habia tocado la trompa.

-¡ Mas bien se parece a una firme columna¡¡ exclamó quien le había abarcado la pata trasera.

-O, mejor, una gran tinaja!!, terminó diciendo el cuarto ciego , aquel que con sus brazos no alcanzó a abarcarle la panza.

Los ciegos se separaron casi riñendo, porque a su ceguera material, que era bien triste, añadian  esa otra ceguera  peor ,que nace de las pasiones exclusivistas, hijas de una manera de ver el mundo, que es ciega, sorda y necia

En verdad, en verdad os digo- termino el Maestro- que todo  cuanto han descripto del símbolo es una forma parcial de verlo, pero el  simbolo es infinito y  no se agotará jamás, como no se agota el agua de los Océanos.

El rostro del Maestro, al decir esto se transfiguró, brillando más que el Sol.

Los discípulos deslumbrados por aquella trascendente Luz, no vieron ya más con los ojos materiales de las diversas ciencia, sino con el Ojo Uno de la Intuición o Dharma, de ese Amor Sabiduría que , por derivar del bienaventurado Tattágata,  en teosofia se conoce como el Ojo de Budhi, Y en teosofia se nos enseñan  que debemos desarrollar la Intuición para ver holisticamente todas las cosas. El mundo esta dividido , solo por parciales visiones de la realidad. Debemos trascender la  dualidad para  vivir intuitivamente la Unidad, que es decir, como lo dice el Mantran  Om Mani Padme Hun, yo estoy en ti, tu estas en mi. 

 

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BLAVATSKY, UNA MARTIR DEL SIGLO XIX

BLAVATSKY, UNA MARTIR DEL SIGLO XIX

Hoy, 8 de mayo, se cumplen  223, años de la muerte física de HPBlavatsky, una filósofa y maga que conmocionó a Occidente y a parte de Oriente con su conocimiento de las esferas invisibles de la existencia  cósmica y humana. Si reducimos estos  tres números a la suma teosófica nos dará como resultado el nro 7. Porque HPB ,como se la conoce históricamente ,estuvo siempre en cada uno de sus acontecimientos trascendentes regida por el numero 7.

Como arrancada del fondo de la historia o de la cumbre de los tiempos venideros, su figura es extraña a su época. Nació en Rusia en la noche que separó el 30 del 31 de julio de 1831 En aquel entonces una horrorosa epidemia barría el Asia y Europa , mientras nacía Helena Petrovna Hahn- término este último, que significa cisne-; su familia pertenecia a las Casas Reinantes de Alemania y de Rusia; fue una noble y vivió tapándose con unos diarios cuando viajaba en cumplimiento del mandato de su Maestro. Enseñaba por Amor a la Humanidad y a pesar de su fragil salud, nunca dejó de atender su deber con los Dyanis , los Dioses, que a través de sus Maestros invisibles,algunos, le indicaban el derrotero para construir un mundo mejor para todos.

Las circunstancias, que le tocó  vivir,robusteció la creencia popular de que quien nace en la noche entre el 30 y 31 de julio, era  un Sedmitchka palabra que significa en lenguaje esotérico un Mago, que estaba relacionado con el número 7 y fue así su vida ,marcada por ese número mágico que es el símbolo de la pirámide interior, en cuanto la pirámide  tiene una base cuadrada, y se proyecta en un triangulo en busca del infinito.Porque HPB, siempre y a través de sus escritos como la Doctrina Secreta, Isis sin Velo, la Clave de la Teosofia, por las Selvas del Indostan, enseñó a los hombre de todos los tiempos que hay que ser como ese cisne, llamado Kala Ansa, aquel que separa la leche del agua, aprender a discernir entre el bien y el mal, entre lo real y lo irreal.

Cuando los hombres aprendamos el metodo del discernimiento, Viveka, para los vedantinos, enseñado por HPB, podremos ser felices en un mundo Unido por la religiosidad.

En este momento me embarga la emoción y no puedo seguir escribiendo, solo digo: gracias  Maestra por haberme enseñado a vivir en la virtud y poder tener alumnos a quienes  les pueda trasmitir tu inmenso amor hecho enseñanza. Nos volveremos a encontrar en el Infinito, donde seguramente estás y yo aspiro a vivir.

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