Al referirme al gnosticismo, no quiero decir que estamos frente  a un complejo civilizatorio con sus símbolos teológicos, o frente a una religión que se extiende en múltiples puntos sobre la tierra influyendo sobre varias culturas. El gnosticismo es una síntesis de los conocimientos dados por numerosos movimientos intelectuales y místicos; síntesis que jamás llegó a convertirse en una unidad.  Se presenta bajo un conjunto de símbolos altamente complejos. De más está decir que los gnósticos no se llamaron de esta forma a sí mismos, ni llamaron gnosticismo a su movimiento; esta denominación les fue aplicada luego en consideración a que  su doctrina se basa en la gnosis, o sea, el conocimiento superior, fundamentado en la razón y en  las enseñanzas de los antiguos sabios.

El  mismo  nombre de gnosis  viene del griego y significa conocimiento y el gnóstico adquiere un sentido espiritual pues vive según el conocimiento trascendente.

El gnosticismo nace en Asia Menor, con aportes de cultos de los misterios griegos, asiáticos, romanos y egipcia; en competencia con el cristianismo llegó a convertirse en el movimiento esotérico por excelencia del Mediterráneo.Por eso no  debe extrañar la saña con que los

historiadores cristianos  siempre lo han considerado. Antes de  introducirme en la idea básica del  gnosticismo, , daré una  breve visión de los sostenedores, y aun fundadores más destacados de esta doctrina  fundada en la máxima: No Herir

SIMON EL MAGO

Fue llamado “el Padre de los Gnósticos” y aunque los datos que sobre

advertirse la referencia a su elevado espíritu y vastísima cultura, especialmente sobre las ideas cristianas.

Originario del país de Samaria, donde era muy celebe, realizó grandes viajes siguiendo la tradición de la mayoría de los Grandes Maestros de las Escuelas Esotéricas. Su muerte, también extraña,parece que culminó en una ascensión milagrosa en Roma ante el propio emperador Nerón. Asimismo, se menciona su posible paso por las Escuelas de Alejandria.

Aunque probablemente fue bautizado cristiano, jamás creyó en Cristo como hijo de Dios, como trató de demostrar a lo largo de su doctrina. Sus discípulos fueron numerosos.

Su doctrina

La doctrina de Simón se divide en dos grandes temas: la teogonia y la cosmologia. En el primer tratado, la teología, sostiene que el Fuego sutil es el principio de todas las cosas. Pero aclara que se trata de una entidad doble: con  una naturaleza visible y otra secreta e invisible.Este concepto, me recuerda a la doctrina  de Platón que sostiene, en el Timeo, que hay una naturaleza  inteligible y otra sensible.

Este fuego, según Simón, es la perfecta Inteligencia: “el que es,ha sido y será”. Según la concepción teosófica del Fuego, éste no sólo es el símbolo de la mente sino fundamentalmente de la Intuición en el hombre; el alma en todos los seres, el Budhi de los hinduistas, la voluntad en acción transformadora.

Por ello, Simón sostiene que el Fuego pasa de la potencia,el fuego ígneo e invisible, al fuego en acto, o como diría la teosofía el fuego por “ fricción”.Al pasar el fuego de potencia al acto, dice Simón “ piensa, razona y se divide en 3 parejas de manifestación que él llama syzygias ( uno macho y otro hembra) que constituyen los nueve eones, o como dirían los kabalístas , el árbol sephirotal, en donde el diez,la tierra, es el campo de experimentación del espíritu. Y por vía de emanación,se produce  la tierra ,que es el resultado de un “ mundo intermedio” que consta de otras 3 syzygias o  parejas que se sintetizan en un séptimo principio equivalente al Fuego Superior.Ese séptimo principio, al que la teosofía le llamaría Atma o Espíritu, es para Simón, el Silencio. De ese mundo intermedio ,como lo digo deviene  el mundo terrestre.

En cuanto a la Cosmogonía Simón le da al Silencio una jerarquía superior que trasciende a los Ángeles. Al respecto dice que la Epinoia o pensamiento, es  hija del Silencio. Para entender este concepto les recuerdo que para todas las escuelas esotéricas, el Silencio significa,  la” Divinidad en sí misma”,metafóricamente, Dios Duerme. Los sonidos, armónicos o discordantes, constituyen la base de la manifestación , o sea que todo lo “ creado” es el resultado del Sonido y éste es una expansión del Silencio. O sea el Silencio es contracción y el Sonido expansión

Epinoia o pensamiento abandonando al padre, se volvió hacia las criaturas inferiores e hizo existir a los Ángeles y a las potencias que han creado el mundo inferior en que habitamos.

Pero la Epinoia fue luego retenida prisionera por los Ángeles quienes le impedían volver hacia el Padre.

Finalmente, en el colmo de los ultrajes, fue encerrada en un cuerpo humano y desde entonces se vio obligada a encarnar como mujer a través de los siglos. Para  salvarla su Padre envió un libertador, quien también debía liberar a los hombres de  la tiranía de los Ángeles; este liberador era Simón, quien descendió del mundo superior y cambiando su forma para penetrar  en este mundo inferior.

BASILIDE EL EGIPCIO

De este gnóstico tengo mayores datos, pues sus escritos pasaron por Clemente de Alejandría , quien fue un gran pedagogo que logró la síntesis entre la antiguedad y la edad del feudalismo. Es el encuentro entre Oriente y Occidente

Basilide, que se decía Apóstol de San Pedro y receptor de la doctrina del apóstol Matías, intentó unificar el cristianismo con elementos propios del gnosticismo de Simón.

Para Basilide existen 3 mundos superpuestos: el mundo hipercósmico, el mundo intermedio o supralunar, y el mundo ordinario o sublunar.

En el primer mundo, está Dios-Nada, el Dios que encierra todos los gérmenes hasta que pasa de la potencia al acto.

En el segundo, que denomina el mundo del Espíritu límite, coloca 365 cielos, de los cuales el primero y más próximo al mundo superior es la  ogdóada ( nombre del conjunto de ocho deidades primordiales, también llamadas “ las alma de Thot, en la mitología egipcia)

La Ogdóada consta de cuatro parejas de dioses que juntos personifican la esencia del caos líquido que para los filósofos egipcios existe antes de la creación del mundo.

Para un mayor abundamiento doctrinario digo que la primera pareja la forma Nun y Naunet que representan las aguas primordiales, el océano primordial o el caos; la segunda por Heh y Hehet que simboliza el espacio infinito o limitado, la tercera por Kuk y Kauket, que para los sabios egipcios eran las tinieblas o la oscuridad y la cuarta, Nia y Niat, que representan la vida, las indeterminación espacial o la que se separa, la oscuridad, el principio de lo misterioso o el oculto.

Estas deidades fueron veneradas en Hermópolis, la ciudad científica , donde existían archivos de la antigua cultura y que fuera dedicada a Hermes el símbolo de la Sabiduría.

Y el último y próximo al mundo sublunar es la Hebdómada, espacio entre siete dias,

Cada cielo está regido por un Arconte, y todos ellos están poblados por eones que proceden del Dios-Nada polar emanación. El Arconte de la Hebdómada es el propio Jehovah.

Del cristianismo, Basilide toma  el dogma de la redención aunque adaptada a su particular  forma de interpretación.

VALENTIN

Marca el apogeo de la gnosis.  Nació en Egipto y estudió en las escuelas de Alejandría, instruyendose en la doctrina de Platón y en el esoterismo egipcio. Su reputación llegó a ser enorme, instalando una escuela en Roma en tiempos del Papa Higinio, donde  tomó numerosos discípulos; finalmente murió en Chipre

El problemo del mal y el de la redención fueron objeto de sus trabajos, pasando de la simple esfera psicológica humana al mismo problema en todo el Universo.

Sus discípulos se dividieron en dos escuelas : la Oriental y la Itálica, basadas sus discrepancias en la naturaleza del cuerpo del Salvador.

Son notables ciertas similitudes entre el esoterismo gnóstico de Valentín  y el esoterismo egipcio al que siempre recurrió el sabio. Por ejemplo, el Caos – dice -tiene forma de serpiente que se muerde la cola, demarcando un círculo o una elípse; en Egipto esta fígura se utilizaba  para representar las fuentes del río Nilo. Tampoco falta este símbolo de la serpiente replegada en múltiples papiros egipcios, símbolo que retomarían los alquimistas bajo la frase “ pan lo pan”: “ todo está en todo.

LA PISTIS SOFIA

Es un libro escrito en copto que tiene notables elementos de la doctrina gnóstica y sus rituales de Iniciación. También aquí se notan las influencias del simbolismo egipcio. Son notables, por ejemplo, las funciones que ejercen unos agentes intermediarios – cuyo nombre es de dificil traducción- quienes se encargan de recoger las almas  que dejan la tierra trasportándolas durante tres días a traves de la creación y dejarlas finalmente en manos de los ejecutores de justicia; la comparación con Anubis ( el que acompaña a la almas desencarnadas hacia el Juicio de Osiris) y el peso del corazón del  muerto surge  de inmediato.

Estos intermediarios que aparecen en todos los simbolismo profundos, tienen por finalidad  el ser revelados a los Adeptos, para que ellos, conociéndolos , puedan dominarlos y recorrer en su compañía los  mundos del más allá , o no temerea la muerte en el más acá.

La iniciación gnóstica era, como todas las iniciaciones, la gnosis o sea el conocimiento de los mundos superiores. Mientras el muerto común recorría esos mundos en estado de sombra errante y aferrada, el Iniciado ya había hecho sus experiencias en vida y conocía las puertas que debería atravesar, así como sus guardianes, genios y otros habitantes de esos mundo

No enfocaré este tema en base a explicaciones psicológicas y sociológicas, sobre las cuales se ha escrito, hablado y debatido en todos los foros posibles. Creo que la crisis, no sólo en la familia, sino en la sociedad en su conjunto ,parte de una de una falta de comprensión de un valor :el Supremo Bien, polarizado en dos extremos: el bien y el mal.

El Supremo Bien, es un estado de espiritualidad, que demuestra que el ser humano, puede sobreponerse al concepto dual entre bien y mal y ajustar su conducta a algo Supremo que denominaría religiosidad. Para mi la religiosidad no es una adhesión a una creencia religiosa, sino es un contacto esencial con la espiritualidad que subyace en todos los seres y en todos los reinos. Es un anhelo de la perfección, como lo hace un mineral primordial para convertirse en una piedra preciosa, en una planta que es capaz de producir los mas gratos perfumes ,en los animales que aprender la individualidad a través de la observación y la práctica.

En el hombre, que anhela lograr el Supremo Bien,  la Unidad como Religiosidad cósmica. Ser Uno con el Universo y superar el sectarismo que impide lograr un perfección de conciencia en el  Ser.

A nadie  escapa que los términos de bien y mal son relativos. No se puede decir que hay un mal, sino que hay un menor bien, como no se puede decir que hay una oscuridad, sino que hay una menor gradación de luz. Igualmente ocurre con la vida, igualmente ocurre con la muerte. Son términos relativo

Hay una gran vida que se refleja en los organismos biológicos , psíquicos o mentales, pero como generalmente el individuo  tiene identificada su conciencia con los organismos biológicos , cuando aquella pasa por el plano psíquico se dirá que el individuo ha nacido o ha muerto.

Por tal razón, dice Platón, que la muerte en la tierra es nacimiento en el cielo y que la muerte en el cielo viene a ser como un nacimiento en la tierra. De ahí que la vida y la muerte sean dos términos engañadores; dos aspectos de la única y solitaria vida que siempre se mantiene.

La perdurabilidad de la vida interior ,es algo que en cierta gente se da por instinto natural, sin necesidad de razonar, pero la mala educación, el contacto  muy frecuente con el  mundo exterior, es lo que quita la pura y santa intuición de su contacto con la vida celeste.

La prueba de lo que digo está en que los pueblos más primitivos, que carecen de instrumentos, educación, como en las culturas modernas, pueden tener un  conocimiento religioso. Ningún pueblo , por más atrasado que esté carece de la intuición segura de que es perdurable más allá de la muerte.

Agregaría ,  que las únicas que se creen mortales son las culturas  tecnológicamente desarrolladas, que han llegado a un estado critico de dudas y que están tan embotadas por los placeres materiales que pierden ese instinto de vida perdurable.

La  Crisis de la familia de Nuestro tiempo es el resultado de haber perdido el sentido de lo perdurable, de lo trascendente, de la unidad social.

La conciencia de inmortalidad sería como un instinto poderoso que nos viene del fondo de nosotros mismos. Solamente cuando un exceso de lujos, de placeres, de comodidades, de complicaciones nos obnubilan,  perdemos la capacidad de sentir de manera intensa y sin  instintos.

Hace un tiempo, la Dirección de Transportes de Suecia decidió ofrecer una paga extra a los choferes de vehículos públicos en tanto aceptaran asistir a clases  de meditación.

La iniciativa, que tuvo un éxito rotundo, permitió que las prácticas se desarrollarán dentro del horario laboral y tuvieron el propósito de que los conductores “ descarguen tensiones en vez de volcarlas a los pasajeros inocentes  y evitar muestras agresivas en el manejo”.

Que bueno sería que los empresarios del autotransporte local y del interior del país imitaran a sus colegas de Suecia. No sólo habría menos accidentes, sino mejor trato con el pasajero.

EFECTOS QUE PRODUCE LA MEDITACION

Precisamente uno de los fenómenos que produce la meditación es la armonización de las ondas cerebrales, especialmente las ondas “ alfas”, con lo que el practicante no sólo se serena  y relaja, sino que agudiza la percepción, vitaliza los nervios y centra la atención. Tal vez la irritabilidad de nuestros choferes  o de los que conducen vehículos privados se deba a que les cuesta concentrarse  y en consecuencia se les altera el sistema nervioso produciendo los resultados que todos sufrimos de una u otra forma.

Los  estudios sistemáticos y científicos de las ondas cerebrales se iniciaron en Occidente moderno, en 1924, aunque en el Oriente milenario y también en el Occidente clásico,, llamese Orfismo, Escuelas de Eleusis, Pitagorismo, Platonismo, Neoplatonismo, etc.estos estudios pertenecían a las Escuelas Esotéricas, no se divulgaban popularmente como ocurre en nuestro tiempo; pertenecían a una élite intelectual, y entre nosotros cualquier ciudadano con inquietudes investigativa sobre lo transpersonal puede tener acceso a esos conocimiento, pero hay que advertir que es muy importante saber fuentes de información, pues al ser conocimientos reservado pueden ser utilizados por inescrupulosos intelectuales para confundir y aprovechar la inocencia de las personas con lo que tienen  grandes ganancias monetaria.

Precisamente en 1924, un psiquiatra  austriaco puso electrodos en la cabeza de un humano  y encontró que podía detectar las corrientes eléctricas en el cerebro. El cerebro, se compone de billones de células nerviosas que trasmiten mensajes en forma de impulsos eléctricos, a lo que hoy tendría que agregar las investigaciones sobre el sonido que lleva ese mensaje,diría que las neuronas parlotean o dialogan entre sí, como lo hacen los árboles cuando perciben un peligro

A partir de esas investigaciones de los mensajes neuronales se desarrolla un complejo proceso llamado “ electroencefalografía” o escritura eléctrica del cerebro- esta larga palabra se sintetiza en tres letras EEG- que mide el potencial eléctrico de las vibraciones cerebrales u ondas cerebrales.

Este estudio se ha completado en una de las áreas más importantes de investigación en la fisiología moderna, ya que hasta ahora los científicos han alcanzado en describir verbal y analíticamente lo que sucede con exactitud en el cerebro durante diferentes estados mentales.

Ahora están tratando de organizar y analizar los diferentes estados de conciencia en término de diferentes “ ondas cerebrales”.

Los estados de conciencia en los que se interesan más los científicos actuales son los EAC o “ estados alterados de conciencia .  Para explorar estos estados con nuevas técnicas

psicofisiológicas, han experimentado con muchas personas que practican  la meditación, especialmente los monjes del budhismo zen del Japón  y los yoguis de la India.

La onda cerebral producida durante la conciencia normal es la onda “ beta” ( se utilizan letras griegas , alfa, beta, theta y delta, para designar estos estados) que ocurre con una frecuencia mayor de 13 ciclos por segundo.

Durante la meditación la onda beta , que es rápida, disminuye su velocidad hasta el estado más relajado de la onda alfa, con una frecuencia aproximadamente de 8 ciclos por segundo. Esta onda alfa se hace predominante y persistente en el cerebro por largo período durante la meditación.

Este estado de ondas alfas – que son las que se logran con los ejercicios de meditación y relajación, que seguramente son las prácticas que realizan los choferes de Suecia- se caracteriza como “ sereno”, “ alerta” ,un estado de vigilia relajado, un estado alerta de concentración interior en el cual la corteza cerebral no está ni excitada ni tensa y la mente está extremadamente concentrada y elevada.

En experimentos electroencefalográficos con ciertos yoguis, los científicos encontraron que el EEG de éstos , muestra ondas alfa incluso durante su conciencia norma de descanso. Cuando se presenta un estímulo, como un ruido fuerte, una luz brillante o una varilla caliente tocando su mano, la onda alfa cambia por unos cuantos segundo y después retorna inmediatamente a su estado.

Pero ¿ qué sucede realmente en el cerebro durante la meditación?.. Los científicos no tienen aún idea. Solamente dicen que la “ meditación es un método a través del cual podemos comunicarnos con la mente inconsciente”

La teosofía y sus prácticas meditativas, tiene respuestas sobre lo que ocurre y explica cómo desarrollar la más perfecta centralización de la mente para trascender la vibración etérica.Cuando los éteres del cuerpo son alterados por impulsos emocionales la persona pierde la armonía y la concentración en sí mismo.Por eso tiembla, respira aceleradamente , se pone rojo, y no puede dormir. En una palabra ha perdido la síntonía con su ser interno. La meditación busca reconectarlo consigo mismo ,donde encontrará serenidad, paz, contención, armonia y belleza.