La palabra es un sonido que no sólo permite la comunicación entre los hombres, sino que se proyecta hasta las más sutiles regiones del espacio.

Es un símbolo de un pensamiento que estructura una forma de sentir. Es energía que crea imágenes; es vehículo del Alma y un poder del Espíritu. Dios dijo  Hágase el mundo y el mundo se hizo.

Fue la Palabra , el  Logos, el Verbo, la primera manifestación, a partir de la cual ,en sucesivas y septenarias etapas ,nació el Universo. Todas las cosas que forman el Cosmos no son nada más que la cristalización de la palabra divina.

Durante las edades de Oro de la Humanidad – y fueron muchas – el hombre tenía una cabal comprensión del valor de la palabra. Desde el humilde campesino, para quién su palabra era Ley ,hasta los probacionistas de la escuela de Pitágoras , que cumplían  con un voto de silencio durante cinco años; para todos ellos hablar era sagrado. No lo podían hacer hasta haber vivenciado el poder del sonido.

La máxima pitagórica «no remuevas el fuego con espada», es el noveno símbolo de los Protrépticos que » exhortaban a la prudencia y enseñaban cuán conveniente es no avivar con duras palabras al encolerizado»( al enojado)

Porque – como dice Heráclito – es difícil luchar contra la cólera, pero » todo debe hacerse para redimir el alma» , aunque hay algunos que para satisfacer su cólera han trasmutado la condición de su alma y preferido la muerte a la vida. En cambio, quien refrena la lengua y permanece tranquilo, trueca en amistad la contienda, extingue el fuego de la cólera y da pruebas de buen juicio.

Por ello el recto uso de la palabra alcanza una alta significación moral  y en el Optuple Sendero del Budhismo se dice que es la primera Verdad del sistema filosófico y psicológico .

Sidharta Gautama, el Budha, había llegado a la conclusión , luego de profundas reflexiones, que la causa del dolor radica en el deseo: deseo de placer, deseo de poder, y deseo de vida, que anida en todos los seres humanos.

Propone como método para trascender la esclavitud del deseo, que es dolor, el Sagrado Optuple Sendero: Recta palabra; recta manera de comprender; recta manera de resoluciones; recta manera de obrar; recta  manera de ganarse la  vida; recto esfuerzo; rectos pensamientos y saludable paz del espíritu.

Dice el Maestro Oriental, que » se salva aquel cuya voluntad se subordina al Deber, aquel que tiene clara y direccionada la voluntad en el cumplimiento de su deber.

Y cuál es uno de sus deberes: hablar rectamente , no solamente como una regla de buena urbanidad, sino como un ejercicio de voluntad sobre el campo emocional del hombre donde se generan las intrigas, las palabras groseras, las expresiones teñidas del negro color del odio, las palabras hirientes, las que ofenden al alma, las que rebaja al hombre a una condición de bruto.

En ese campo emocional-mental, es donde se originan las palabras que despiertan falsas expectativas en otro hombre, palabras de promesas que no se cumplen; las palabras orgullosas, vanidosas y sobervias. Y agregaría más aun: las palabras correctas que tienen una intención incorrectas. En este caso, aquél que se acostumbra a esa práctica está enfermo mentalmente.

Pues la mente, en este caso, se altera fácilmente, y es difícil de controlar, como en el caso del mentiroso.

Cuando la mente enloquece por la mentira, como dice el Sutra( discurso) Nirvana,  es como un elefante violento; un pensamiento sigue a otro con la velocidad del relámpago; cuando la mente pierde su compostura, gime como un ágil mono y así se convierte en origen de todos los males.

Cuando cualquiera de nosotros trata con un ser  que esta en ese estado, debe crear en torno de él un clima de armonía. Hablar del bien que hay en los demás y nunca destacar sus faltas.Hablar de pureza para la salvación del avariento, hablar de misericordia para salvar al iracundo o al mentiroso.

Y por sobre todas las cosas tener paciencia ( paz con ciencia, con inteligencia) que es la vía que lleva a la satisfacción,conforma la soledad, es honrada por los sabios, aglutina amistades, gana una buena reputación, conduce a la libertad, al poder, a la dignidad, ilumina al mundo, proporciona destreza, domina a la melancolia y a la enemistad, aumenta la belleza, suaviza las relaciones raciales, acarrea excelentes recompensas, trabaja para la bondad, la longevidad y el honor.

La paciencia, como dice el Daishu Kyo, » no lastima a nadie y es el Budha Dharma o sea la Ley Universal. La Ley que mantiene en armonía a los hombres y a las astros».

En la nota anterior me referí a los nacimientos prenatales del hombre y cómo en cada etapa de crecimiento, aun en el vientre materno, se resumen experiencias del reino mineral, vegetal y animal ,ya superadas.

En esta oportunidad quiero referirme al poder que ejerce la madre en la conformación del feto y cómo la imaginación de la mujer embarazada puede influir no sólo en la forma del futuro vástago, sino cómo deseos insatisfechos – llamados vulgarmente » antojos»- dejan su impronta en el cuerpo del bebé.

Es reconocido por la patología que la mujer durante el embarazo está muy sensibilizada, con sus facultades mentales y psíquicas disminuídas y con propensión a recibir las influencias externas.

Reichenbach afirma que en tal estado «la mujer es intensamente ódica» y Du Potet aconseja que en esta situación no es conveniente someter a experiencias hipnóticas a la embarazada por cuanto todas las dolencias que padece , ya sean de orden físico, psíquico o mental afectan al feto.

Al respecto sostiene Magendie, en su libro » Compendio de Fisiología Elemental » que » la imaginación de la madre tiene influencia sobre el feto y que el terror súbito puede ocasionar el aborto o retardar el proceso de la gestación »

Las imágenes mentales de la madre, explicaba HP Blavastky, se trasmiten al feto en forma análoga a las impresiones fotográficas producidas por la chispa eléctrica. Para demostrar este pensamiento cita el caso de un niño muerto por el rayo de una tormenta mientras estaba asomado a la ventana de su casa. Al efectuarse la autopsia, vióse que tenía fotografiado en el pecho la exacta imagen de un árbol cercano a la ventana que también fue herido por el rayo de esa tormenta.

Durante el embarazo, la transpiración cutánea difiere de la normal y al ser activa, el fluído magnético sale por los poros de la piel y se trasmuta en electricidad, cuya corriente forma circuito con la electricidad etérea que es la materia plasmante de toda forma e imagen mental.

La corriente magnética de la madre » atrae la electricidad etérea en que se ha plasmado instantáneamente la imagen del objeto que impresionó la mente de la madre y como dicha corriente eléctrica, con la respectiva forma mental, penetra por los poros del cuerpo de la embarazada para cerrar el circuito, resulta afectado el feto , según la misma ley que rige  en  las emociones y sensaciones»

En apoyo a esta tésis puedo citar, entre otras cosas, los estigmas, señales o marcas llamadas vulgarmente » antojos» de la mujer embarazada, que muchos de nosotros hemos tenido oportunidad de ver.

Estos  estigmas no sólo se ven en un niño cuya madre estuvo bajo los efectos de un deseo insatisfecho. También se sabe de personas que momentáneamente registran en su cuerpo marcas como resultado de la imaginación exaltada superlativamente.

Justino Kerner cuenta el caso de una persona que circunstancialmente vio como un soldado cosaco, durante la invasión napoleónica , heria mortalmente a un francés. Al llegar a su casa el espectador de tan terrible escena, observó en su cuerpo la señal de las mismas heridas que el cosaco había inferido al francés.

Desde cualquier punto de vista que examinemos este asunto tendremos que dar la razón a los grandes filósofos de la antiguedad que enseñaban que » la materia era modelada por la ideación o imaginación eterna, que trazó en abstracto el modelo de las formas concretas».

Si el alma humana es verdaderamente una emanación del Alma universal, una partícula infinitesimal del principio «creador», debe estar involucrado, en mayor o menor grado, en los atributos del poder creador de esa Ideación Cósmica.

Así como Fidias plasmó en la arcilla la sublime idea forjada por su facultad creadora, así también la madre ,consciente de su poder ,es capaz de modelar,según su pensamiento y voluntad ,el fruto del amor habitando en su vientre durante una enéada, las nueve creaciones de la que habla la teosofia, sobre las que escribio y enseño un sabio teosofo como fue Plotino, el neoplatónico, discipulo de Amonio Sacas, el Teodidacto.,enseñado por Dios.

La pequeña diferencia es que el artista trabaja con materia inorgánica, mientras,  que la madre puede proyectar la imágen de lo que desea crear. Es decir, que el hijo, además de ser el fruto del amor, es un fruto de un pensamiento y de una voluntad direccionada por filamentos etérico muy ocultos que solo se puede ….comprender en escuelas del conocimiento interno.

Los Maestros Griego, entre ellos los de Eleusis y del Orfismo, aconsejaban que las mujeres embarazadas debían estar rodeadas de obras bellas y armónicas. Sus ojos debían observar actos nobles y altruistas y no participar , durante los nueve meses, en la dura batalla de la vida cotidiana.

Ese ideal griego, es de poca practicidad en el ambiente social que les toca vivir hoy a la mayoría de las mujeres embarazadas.

Pero si tomamos en cuenta el concepto de que la mente , la imaginación, y la memoria, moldea la materia , las embarazadas tienen que vivir durante el sagrado período de gestación, en un ambiente de fraterna compañía o realizar con la tareas doméstica o laborales haciendo trabajos espirituales; recogerse en la soledad de sus viviendas en tareas meditativas y realizar obras de beneficencia y de solidaridad social.

Escuchar música que eleve al espíritu a las esferas celestes.Tener pensamientos buenos, desechar el egoísmo, fortalecer el carácter con la lectura de biografías de hombres ilustres.

Asumir, finalmente ,que dentro del vientre se esta formando, no simplemente un organismo, sino el fruto ,la obra del pensamiento y de la voluntad. Y como somos el resultado de lo que hemos pensado de nosotros mismo, así también el hijo es el resultado de la mente, de la imaginación de la aspiración e ideal de la Madre.