A modo de síntesis diré que algunos aspectos de las relaciones humanas en las parejas empiezan a partir de la gestación. Existe una interrelación perfecta entre padres e hijo, aun estando en el vientre materno. Según nuestra teoría tesófica, el “feto”( que fea palabra no) antes de formarse como tal, se estructura etéricamente. Lo primero que se forma es el cuerpo astral y el doble etérico, que es el punte entre el astral y el cuerpo fisico. Qué quiere decir esto?? . La Doctrina teosofica enseña que el cuerpo físico se modela sobre una forma etérica. Esa forma etérica es un  campo magnético que atrae sustancia y rellena esa forma invisible que finalmente se hace visible : ha nacido un nuevo ser. Y esto es así porque somo el resultado de un deseo o de un pensamiento. El modelo etérico de las cosas está programado desde el comienzo de la creación. Los cuerpos son vehículos que nos llevan hacia un lugar en el tiempo y el espacio, mental y emocional, que es programado por el karma, la Ley de la Compensación. Cada nacimiento es una etapa en el largo viaje emprendido por el ser en busca de su libertad. Cada gestación es un resumen de experiencias y una reedición de momentos vividos en otras dimensiones, que son como invisibles escalones que nos llevan hacia la casa celeste de donde una vez salimos para transitar los polvorientos caminos de la manifestación. Durante el desarrollo ontogenético, el embrión y luego feto, repite cada una de las etapas de caracter mineral, vegetal y animal que hemos vivido en otras cadenas. Para explicar estos diferentes cambios ,  los teosofos sabios dividieron el embarazo en Siete Lunas, pues habían  estudiado que la Luna tiene influencia en las etapas de la gestación y también influye en la mestruación, que es un “ parto frustrado”.

Durante la  Primera Luna, el embrión es un » agregado de elementos minerales» que responde a la influencia del mundo dévico. De aquí  parte la creencia en el » Angelito de la Guarda». Esa célula primordial está protegida por un Deva, término sánscrito que define al Ángel.Dice la tradición brahmánica que la madre embarazada está protegida ella y el bebé por Aditi, la Madre del Mundo para el hinduismo. Es muy poco lo que sabe la moderna psicología sobre los estados de angustia, depresión y vacío que experimenta la madre luego de dar a luz. Los psicólogos del periódo vedico explicaban que esto ocurría porque se había alejado Aditi,que durante nueve meses la acompañó en esta sagrada función de dar nacimiento a un mundo, en un cuerpo pequeño. Consideraban que a partir del embrión, el futuro ser, es divino y por ello era protegido por un Deva y la madre por una Diosa. Segunda Luna Durante la Segunda Luna y siempre bajo la protección del mundo dévico, ese ser  reedita el mundo vegetal. Cabe recordar que dos de los sistemas fundamentales del hombre, el nervioso y el circulatorio, tiene formas arborescentes. También podríamos agregar el sistema neuronal que actua como verdaderas ramas comunicantes. En esta Luna comienzan a tener influencia los elementos pigmentados, los colores. Tercera Luna En esta tercera Luna , según la teosofía, ya aparecen formas zoomorficas y el embrión humano no es tan diferente al de los animales. La proto chispa mental Pero es en la  Cuarta Luna  cuando se instala en ese ser la » proto chispa mental», es decir, comienza propiamente la evolución estrictamente humana y el mundo dévico empieza a retirarse. Durante esta Luna se organiza el sistema etérico y nervioso de acuerdo al al Karma que ese individuo deba vivir en esta encarnación. Al final de la Cuarta Luna, se produce el primer nacimiento prenatal. Es el momento en el que el ser toma contacto con su cuerpo. Se corta la comunicación con el mundo dévico y a partir de ese instante todas las energías actuarán en correlación con el Karma para completar la estructura física que servirá de vehículo al alma encarnada. También se estructura el cuerpo emocional y el principio mental. Esta etapa es muy importante, pues dice la enseñanza que al cuarto mes de embarazo, el Ego de ese ser toma regencia sobre el cuerpo. Tanto el Derecho Romano, como los códigos antiguos penaban el aborto a partir de ese mes, pues no sólo corre peligro la vida de la mujer, sino que se comete un homicidio pues se habrá matado a un ser humano en gestación. La Quinta Luna En la quinta Luna se origina un cambio de » tipo psicológico» durante el cual el Ego se afianza en el cuerpo y al final de esta Luna, acontece el  segundo nacimiento prenatal porque en ese ser ha encarnado la » chispa mental» ; en la Cuarta Luna esa chispa se había estructurado. La Sexta Luna En la Sexta Luna prosigue el desarrollo y durante la Séptima Luna se produce el tercer nacimiento prenatal y el individuo está en condiciones de nacer. Antes de que esto ocurra, hay un período de tres Lunas durante las cuales el feto llega a su completa madurez tanto física, emocional y mental y puede nacer al mundo exterior. De la lectura y estudio de lo explicado se comprenderá que a partir del cuarto mes de embarazo, el futuro bebé ya es un ser con todos sus atributos psíquicos y espirituales, pero dependiente de la madre, en el vientre materno y del medio ambiente en el que vive la futura mamá Es muy importante tener en cuenta estas enseñanzas para la formación del hijo en lo físico, emocional, mental y espiritual, pues éste no es un ser aislado, sino que por el contrario todo lo que le ocurre a la madre y a su entorno repercutirá en su campo emocional y mental. Durante el periodo de embarazo, las mujeres deben rodearse de cosas bellas, no buscar conflictos, no hablar en demacía, más bien buscar el recogimiento interior, en una palabra no deben perder energías en cosas exteriores, sino sumirse  en la meditación, la belleza  los perfumes y los buenos pensamientos.

Los hombre deben cumplir , como en todos los casos, el papel de contenedores y comprender  que quien lleva en su vientre un ser, necesita de una consideración espiritual.  Cuando nace el bebé, en la cultura china, la madre no hace nada casi durante treinta días, está intercambiando energías externas con ese ser que internamente contuvo y le dio la vida. Por ello los orientales tienen un enorme respeto por los antepasados, en cambio nosotros los occidentales, no solo los mandamos a los geriatricos , sino que los castigamos en la vejez . 

Antes  que nada quiero recordar que para la teosofia la emoción es lo que mueve al hombre a aproximarse o alejarse de un objeto. El hombre, al decir de Aristóteles es un Ser Social. Progresa en contacto con los demás hombres. Necesita para su evolución de un medio social. Sus placeres y dolores derivan de su relación con sus semejantes.

El sexo es el primer lazo social, pero no el único entre los humanos, y los hijos, nacidos de un matrimonio forman, junto con los padres la primera unidad social. La prolongada invalidez y dependencia del niño da tiempo a la pareja para que la pasión física, que los unió  en una primera instancia biológica, se trasmute en emoción de amor, consolidando así la familia, que será la célula donde actúen las emociones compartidas. Es decir, que en la familia se establecen las primera relaciones humanas. De la armonía en éstas  depende el diálogo, la dicha o la desdicha.

Cuando existen recíprocas relaciones de afectos en la pareja, las emociones amorosas se manifestarán continuamente por ambas partes. Otro tanto ocurre cuando las relaciones afectivas son fuertes entre padres e hijos. Los padres demuestran en este caso ternura, compasión y protección hacia los hijos y reciben de éstos la gratitud, fidelidad y confianza. Si los padres tienen para sus hijos generosidad, indulgencia y paciencia, éstos experimentarán la emoción amorosa de obediencia y respeto hacia aquellos.

Pero cuando el odio se introduce en la familia , se producen otros resultados psicológicos en el campo de las emociones.

Cuando se desata el odio entre marido y esposa, aparece , en las relaciones entre ellos, la dureza, la crueldad y la opresión, lo que a su vez genera la emoción de venganza y el temor.

En este caso , ya no hay diálogo sino soledad. Cada uno empieza a vivir individualmente, no hay cosas para compartir y se tensan las relaciones hasta llegar a ser insoportables. Es el momento de hablar sobre los sentimientos que ambos experimentan. El odio se puede desactivar mediante el diálogo amoroso, pues no hay ser humano que sea inmutable al sentimiento del amor, salvo que tenga la mente enferma. Y en este caso  es es bueno ser asistido por un profesional.

El resentimiento es un portal por medio del cual accedemos al recinto del odio. Y muchos de nuestros resentimientos parten de no haber sabido defender nuestra individualidad.

Cuando el odio está presente en las relaciones de pareja  repercute en los hijos. Las relaciones entre padres e hijos dominados por el odio, genera en los hijos conducta de hipocresía, el servilismo y la cobardía, mientras el niño que soporta este estado no puede valerse por sí mismo. Pero cuando llega a la edad de la adolescencia, sin haber superado los efectos de ese odio entre los padres, aparece la conducta rebelde, la desobediencia, y la búsqueda de la venganza. Tienen frecuentes estados de cólera, hostilidad, desatención y violencia. También debo agregar estados de agresividad, envidia e insolencia. La común característica del odio entre iguales es el mutuo agravio. Las tres capitales característica de la emoción de odio  – según Bhagavan Das en la Ciencia de las Emociones- son el menosprecio, el agravio mutuo y el miedo En síntesis: la soledad.

A usted, tal vez le ha ocurrido de ver a una persona y parecer conocida, aunque nunca la haya visto antes , o mirar un paisaje y tener la sensación que le es familiar, aunque nunca haya estado allí, o un lugar o frase de un libro que le parece haberla frecuentado en alguna oportunidad. Si a usted no le ha ocurrido, posiblemente sepa de personas que han tenido esta experiencia.Sabe por qué ocurre esto??. Porque el cerebro es un registrador extraordinario. Ninguna invención hecha por el hombre es superior a este  órgano creado por la naturaleza. Hay cifras estadísticas de las innumerables impresiones que a cada segundo recibe el cerebro. No nos damos cuenta que en el cerebro se produce ese registro porque la mayoría de ellos suceden fuera del control de nuestra propia conciencia.

Luego de este proceso de impresiones mentales, que la filosofía vedanta llama  «vridis», en el cerebro se produce otro momento, que la teosofia llama «evocación»:recordar esos registros.  El número de imágenes registradas , que pueden ser evocadas concientemente, son comparativamente pequeñas. Debido a alguna razón recordamos solamente ciertas cosas. Quizás porque esas particulares impresiones provocan en nosotros algún tipo de sensación o de excitación que no queremos evocarlas.

Se dice, que cuando una persona es llevada al estado hipnótico puede recordar una cantidad de impresiones que en estado de vigilia no recordaría. Quiere decir que esas impresiones cerebrales , que son más profundas y no que podemos evocar concientemente, se recuerdan en un estado hipnótico o cuando un hecho  que le conmociona hace evocar aquello que está guardado en el inconsciente.

Veamos un ejemplo. No hace mucho, una señora relataba por radio  que había recordado un accidente de tránsito en el cual ella había sido protagonista. Decía esta señora que mientras conducía su automóvil fue chocada por otro que le rompió todos los vidrios del vehículo. Ella se desmayó sin sufrir heridas de mayor consideración. Paso el tiempo ,y estando en su hogar, explotó una bombita de luz y el ruido de los vidrios rotos la vinculó con el accidente automovilistico ya olvidado pero que en ese momento le produjo miedo.

También se ha comprobado  que las personas, bajo un fuerte estado de stress  recuerdan cosas que tampoco sabían que estaban en su memoria. Hay testimonios de este tipo extraídos de varia fuentes. Un hombre que se está ahogando, cuando se siente morir, ve surgir en su mente los recuerdos de su niñez o pasajes de su vida que él no registra como vividos. Por otra parte hay muchos ejemplos sobre recuerdos de personas, cosas, lugares o paisajes nunca ( supuestamente) vistos, pero que parece que alguna vez los frecuento.

Para explicar estos fenómenos, la teosofía explica la teoría de la reminiscencia, o reencarnación .La reminiscencia es el recuerdo ancestral; la memoria es el registro del cuerpo. La reminiscencia es del Alma.

Tantos pensadores, como filósofos, entre ellos Platón, dice que en el hombre existe un registrador permanente que no muere con el cuerpo. A ese registrador ,la teosofia le llama Cuerpo Causal, que sería algo aproximado al subconciente de la psicología. Mientras que el inconsciente de la psicología, sería para la teosofia el que registra los hechos que nos han impactado en esta vida.,

En el Cuerpo Causal, se registran todas las experiencia vividas a lo largo de sucesivas vidas y son evocadas en circunstancias especiales.. Por eso , a veces nos son familiares lugares, personas, hechos, conceptos, simbolos que no recordamos haberlos visto o vividos en esta existencia.

La La teosofía como filosofía de vida, nos da explicaciones sobre el origen de las vocaciones, del virtuosismo, de la genialidad, de las inclinaciones hacia determinadas cosas, de los gustos y disgustos, de las fobias y de tanto otros fenómenos transpersonales que vivimos como seres humanos.

Seguramente Platón , al formular la teoría del eterno retorno y de la reminiscencia del alma, nos quería explicar la continuidad conciencial más allá de la muerte física.

Tal vez la ciencia se esté acercando a la comprobación de esa teoría por medio de los ensayos sobre la antimateria o las investigaciones sobre la luz.

La luz, recordarán tiene una velocidad de 300.000 kilómetros por segundo.

El Alma y los Seres de Luz ¿ no vivirán en esa dimensión?. Cuando «morimos» y dejamos la parte densa y concreta de la materia¿ no viviremos en esa dimensión junto a los Ángeles?. En esa dimensión ¿ no seremos plenamente conscientes de la eternidad ?, que le perdemos al introducirnos nuevamente en un cuerpo formal y la reminiscencia ¿ no sería la memoria de la eternidad?.

Muchos interrogantes, ¡no!. La teosofía tiene respuestas para todos ellos.