«Muy poco es lo que conocemos sobre los turbulentos días que marcaron la muerte del Mundo Antiguo y el nacimiento de la llamada » Civilización Cristiana». Los triunfadores destruyeron, como ocurre siempre, los archivos que les eran inconvenientes y trataron por todos los medios de que la posterioridad justificase sus excesos. Pero, ¿cuál es la verdad histórica? ¿ quién fue Constantino, quién Juliano?.¿Los acontecimientos históricos son siempre reflejos de destinos superiores que se cumplen?.»..
Según las definiciones de los especialistas, Historia, no es la simple acumulación de datos referentes al pasado, sino su ordenamiento racional y acorde a la realidad de esos mismo hechos, ateniéndose a la verdad y sin permitir que nuestros ideales o intereses o simples opiniones , pasen de la esfera de la interpretación a la deformación lisa y llana de los acontecimientos.
De todo esto nace una pregunta:¿ Está capacitado cualquier investigador para hacer recopilación histórica y exponerla?.¿ No sería necesario para ello que el estudioso no estuviese atado a confesión, juramento ni posición alguna absoluta o de obediencia a determinados sectores?.
En mi opinión el investigador histórico no puede sentirse parte de los pleitos humanos que estudia, sino tan solo y por encima de todo, simple exposición y si se atreve….juez. Y para hacerlo necesita poseer, además de una serenidad de mente y de corazón tan imprescindibles para el ejercicio de la ciencia. Pero esto no significa que deba ser indiferente, sino, como buen cirujano, que investiga y hurga en las entrañas de sus enfermos con tanta o más delicadeza que si lo hiciera en las propias, preocupándose por diferenciar lo bueno de lo malo, lo útil de lo inútil, pero no poniéndose de parte del hígado ni del corazón por separado, sino del cuerpo todo, aún en detrimento de las partes. Así, el buen historiador debe preferir el interés de la humanidad por la verdad que por sus propias inclinaciones y afectos.
La actitud equivocada que señalo es aplicable al caso del Emperador Juliano. La Patrística Cristiana formó un cuadro ideal de virtudes que estaban sintetizadas en Constantino y otro de defectos, aplicándose a Juliano. Para esta corriente de pensamiento Constantino representaba el Cristianismo y Juliano el Paganismo, por ello le llamaron Juliano » El Apóstata», como los judios le llaman Marrano a los que se convierten en cristianos.
La época de Constantino y la reencarnación en nuestro tiempo :siglo XXI.
Pero, para la época que revivo, Julio César, Trajano, Marcelino, Marco Aurelio, ya no vivían. La mole Adriana cobijaba ruinosa los resto de próceres ilógicos, las fundaciones en bien de la infancia instituídas por el piadoso Trajano languidecían y los poderosos ejércitos garantía del orden y símbolos del poder material del Imperio, eran sombras del pasado. La gran gran crisis del Mundo Antiguo, iniciada cinco o diez siglos atrás, se precitaba arrastrando millones de hombres nuevamente a la barbarie.
Este era el período del reinado de Constantino. Varios jefes se disputaban las vacilantes ruinas del Imperio. La anarquía afloraba por doquier; las naciones en crisis olvidaban el Derecho Romano, las religiones languidecían en brazos de una filosofía racionalista con viso de excepticismo y pesimismo .
Según estudios arquelógicos y aquellos que nos ofrecen la psicología,Constantino era un maniático que gozaba lo indecible viendo morir a sus víctimas entre los colmillos de los leones y panteras enloquecidas de hambre. Ya el padre de Constantino, Constancia Cloro, le había aconsejado varias veces utilizar esos miles de fanáticos en su beneficio. Así, durante una marcha, declaró a sus soldados haber visto una cruz ( la cruz no era utilizada, practicamente por los cristianos, sino el pez, pero Constantino recordaba tan sólo lo del martirio en la cruz ) en el cielo. Como nadie, salvo él, la viese tuvo que prestar un juramento especial a fin de declararlo oficialmente. De tal manera removió y agregó a este asunto la Patrística, que hoy no sabemos si su visión se realizó en la Galias, Picardía, Roma y cualquier otro lado. Se dijo cristiano; hizo poner ese símbolo,la cruz, en sus gallardetes ante el asombro y estupor de los mismo cristianos que se apresuraron a congregarse para expresar sus sentimientos.
Sería largo enumerar las atroces carnicerías que hizo Constantino, y como resultado de su ignorancia , durante el Concilio de Nicea , que él presidio, prohibio la doctrina de la reencarnación por ser dijo, una creencia pagana.
Juliano, el Emperador teosofo
En sentido contrario a los métodos de este tirano, aparece Juliano, que era hijo de Julio Constancio, hermano de Constantino. Juliano fue educado como cristiano en la iglesia de Nicomedia. Ya adolescente, Juliano,, se destacó por su espíritu desprejuiciado y su extraordinaria capacidad de estudio y piedad , que le pusieron en contacto con Neoplatónicos, Teosofos, Gimnósofos y Filosofos. Todo esto fue muy mal visto por sus preceptores cristianos. Al fin, en Pérgamo, pudo ingresar definitivamente a una Escuela Neoplatónica( creada por Ammonio Sacas)inspirada en Edesio y más tarde se inició en Eleusis. Luego estudio en Atenas pero sus compañeros cristianos (San) Basilio y (San) Gregorio Nacianceno descubrieron sus proyectos de ayudar a un renacimiento de la Cultura Grego-Romana y le denunciaron a la Corte, la que le obligó a gobernar las Galias y casarse con una hija de Constancio.
Constancio al saber que había manifestado no ser Cristiano le declaró la guerra. Pero una enfermedad terminó con la vida de Constancio. Por lógica Juliano fue nombrado Emperador en el año 361.
Juliano, mi ídolo, en Constantinopla se rodeo de filósofos y se dice que vestía el burdo manto de los Estoícos. Rehizo el antiguo Derecho , reprimió las persecuciones reliogiosas y prohibió los crímines en los círculos.
Neoplatónico y Teosofo sapientisimo, intentó revivir el moribundo Mundo Antiguo.Hizo reedificar los viejos Templos Griegos y reconstruyó las bibliotecas quemadas por orden de Constantino. Trato que todos las religiones y sus seguidores tuvieran un igual derecho a sus practicas. Bajo su mando los soldados se dedicaron a reconstruir los Templos y mandó incluso levantar el de Jerusalem.
En las guerras de la Mesopotamia, fue herido por la espalda por un soldado cristiano. Sus oficiales le pidieron permiso para declarar al Cristianismo peligro público, pero él se opuso diciendo que el que lo había herido no podía ser cristiano, pues ellos enseñaban a soportar el golpe en una mejilla y ofrecer la otra y perdono al traidor.
Dicen que en su convalescencia, soñó una noche que el Águila de Roma volaba hacia Oriente con una corona de laurel y mirtos en las garras.
Consultado su Augur y Astrólogo, éste le dijo que este sueño significaba que su esfuerzo estaba perdido y que la Sabiduría Filosófica de los Misterios, abandonaría el Occidente para refugiarse entre las montañas del lejano Oriente, algunos interpretan en el Tibet. Allí estaría mas de mil años para volver nuevamente a Occidente.
Aun convalesciente, uno de sus siervos le entregaba a un médico cristiano, una copa con veneno con el que le cubrieron sus heridas. Y no obstante los esfuerzos de filósofos e Iniciados, Juliano murió sin poder construir la transformación de una civilización de filósofos e iniciados, que llevaran a los pueblos a un despertar espiritual, aun en esta misma Tierra. Occidente, a la muerte de Juliano, ingreso en la Edad Negra, de la que aun no ha salido y que será misión de nuevas generaciones cumplir con el ideal de Juliano de la sociedad planetaria.
Juliano: nos dejo obras filosóficas-literarias de gran valor como ser Tratados teológicos y morales; Misipogán; Sátiras de los Cesares, etc.
Desde este simple blog, yo, guillermo días gomez, te saludo Juliano con mi brazo en alto y te digo que desde este comienzo del siglo XXI, estoy rindiendo homenaje, a través de la cátedra ,a tu gran ideal de hacer una sociedad solar.-
