En mi anterior nota,escribí sobre  la cronología del budismo. Y prometí escribir sobre los tres cuerpos del Budha. Ahora algunos de mis lectores se preguntará ¿ cómo es posible que el Budha tenga tres cuerpos? Y tendré que responder que no es «cuerpo» como forma, a lo que estamos acostumbrados a pensar en un cuerpo, sino que cuando en el Budhismo se  enseña sobre los tres cuerpos se relaciona  con un estado de supraconcinciencia. ¿ Qué es ese estado?: es una continuidad de la conciencia más allá de la  desintegración (muerte)del cuerpo físico. Aunque esto haya acontecido períodicamente ,según el karma individual que cada uno de nosotros tenemos, saguimos «existiendo» en el plano de la conciencia cosmica. A esa conciencia cósmica se le llama Supraconciencia. Una conciencia que no está limitada por el espacio y el tiempo. Al momento del fallecimiento de Sidharta Gautama, el Budha, el Iluminado se sumió en esa conciencia cósmica y desde esa «dimensión» indifinible, porque no tenemos códigos metafísicos para explicarla, él, al igual que cientos de Maestros de Sabiduría, siguen enseñando a la humanidad , muchas veces inspirando ideas, propositos, o indicando lineas de pensamiento a los que estamos encarnados y que de alguna manera ayudamos al Plan de la Fraternidad.

A estos tres cuerpos del Budha se los conoce, al primero como Nirmanakaya: que es una palabra compuesta por Nirmana, que traducida significa Transformación y Kaya , cuerpo, como un agregado. El Nirmanakaya  encarna por voluntad y no por necesidad karmica, ejemplo de ello son  Jesús, el Cristo, o Sidharta, el Budha y tantos otros Avataras. Su misión es inculcar la Moralidad  como método para lograr  liberar a la humanidad de los pares de opuestos. Escribir sobre el profundo significado de la moralidad me llevaria varias notas, pero diré a modo de síntesis que es realizar la recta acción. Armonía por oposición.

El segundo cuerpo es llamado Sambhogakaya.   una palabra compuesta, como la anterior,que esta compuesta por  Sam:  que significa gozo; y Bhoga. que significa compartir, que es el gozo de compartir, y que traducido a la vida cotidiana es compartir el gozo de la  Meditación. Compartir con el grupo el gozo que nos produce meditar en un pensamiento que ilumina, que nos da felicidad espiritual. Para nosotros  los humanos, ese gozo meditativo es erratico, pues dura, en el tiempo, segundos, pero para los Budhas es eterno. Es el gozo de estar en permanente meditación en bien de los hermanos, recuerden lo que escribí en la anterior nota, dijo Sidharta, »  No entraré al Nirvana hasta que no vea la espalda del último de mis hermanos». En el estado de Sambhogakaya, el Budha esta meditando para dar luz a la mente de los hombres.

Y el tercer cuerpo es llamado Dharmakaya. A la palabra Dharma se la traduce como Justicia Substancial, que se traduce en la vida cotidiana como Ley, pero en el plano Cósmico como Prajña, la sabiduría Infinita.

Es decir, que el Sutra del Corazón, fue un sermón pronunciado en un estado de profunda supraconciencia de la Justicia Cósmica, la Suprema Sabiduría. Es un mensaje vivencial de la experiencia de la infinita conciencia de la vacuidad.

Este es un regalo que quiero hacerles a todos ustedes, en este fin de año,  para que cuando las campanas  digan que ha terminado el 2014, y se ha iniciado el 2015, mediten sobre la compasion del Bhuda, que pudiendo ingresar  al Nirvana, decidió permanecer en estos tres cuerpos resplandecientes ayudando a la humanidad. Ese renunciamiento  me produce una enorme conmoción emocional. Que tengan un feliz despertar.