Antes de enfocar la atención en las practicas para remover los obstáculos que se nos presentan en la vida, quiero hacer una introducción al sutra del Corazón de Sidharta Gautama,» El Budha». el Iluminado.

Y como enseñaba Confucio, lo primero es determinar el significado de los términos que vamos a usar en un diálogo, o en un escrito, pues si no explicamos la semántica, casi es seguro que algunos interpreten una cosa y otros una diferente. Por ello, diré que Sutra, para Oriente, es equivalente a sermón, pensamiento, instrucción; es una invitación a meditar sobre un concepto, una idea, una instrucción y la autoridad de quien la da, no es un dogma, sino una vivencia de quien pronuncia el sermón, vivencia que nace desde el alma,de aquel recóndito interior que es intransferible , pero que  es compartible como un acto de alta pedagogía; como un acto de caridad, como un gesto de solidaridad para aliviar el dolor de la humanidad.

El Sutra del Corazón, al igual que el Sutra del Loto o del Diamante y otros más, pertenecen o han sido rescatados por la Escuela Filósofica del Budhismo denominada Mahayana, término que traducido al castellano significa  el Gran Vehículo.

Cronológicamente ,el budhismo nace hace más de 2500 años antes de Cristo en la India. Y se divide en cuatro períodos:

El Budhismo Primitivo, que nace con las enseñanzas de Sakyamuni(  el Gran Sabio, fundador del Budhismo, no como religión, sino como linea de pensamiento para desarrollar la intuición, el conocimiento certero) que se extiende hasta 100 años después de que el Maestro logra el Nirvana, según la cronología  530-300 AJC

El Bhudismo Hinayana que significa  El Pequeño Vehículo, que se extiende desde 100 años después de la muerte  de Sidharta( el Budha) hasta 100 años a. JC

El Desarrollo del Mahayana : Hinayana y Mahayana. nacen juntos con enfoques diferentes de interpretación de la doctrina, tal cual en el Bhagavad Gita  el Sankya y el Yoga. O en Occidente entre ética y moral. Los términos no son antagónicos, sino complementarios, pues  se enumera las virtudes y la técnica para ejecutarla. El Hinayana, es enunciativo y el Mahayana es practico: el Sankya, es enunciativo y el Yoga es practico; la ética es enunciativa, y la moral , practica, la  practica de los virtudes. Pero no son opuestos, sino complementarios, si yo enuncio una virtud, hacer el bien, por ejemplo, debo encontrar la forma de hacerlo. Porque  si no soy un teórico del bien, pero no un practicante del bien. De allí que si cada uno de nosotros tomara , por propia visión, y no por impuesta cultura, hacer el bien, tenemos que practicar la necesidad espiritual del alma. Y si mi alma indica que el bien para mí es enseñar. debo enseñar, si para otros es llevar un paquete de regalo a los presos, debe hacerlo. Habrá tantos mandatos internos , según sea la naturaleza y conciencia de cada uno, no lo que se publicita como solidaridad material. Tal vez alguien necesita una palabra de aliento y no una compañía física , y eso es lo que necesita el prójimo, el próximo.

Y finalmente La nueva época del budhismo. que se extiende desde 106 a 300 años a.JC.

En esta última etapa las dos Escuelas de pensamiento ( Mahayana e Hinayana), son unificadas por Nagarjuna  quien recopila las enseñanzas del Maestro, y por eso se llama Nagarjuna, palabra compuesta por Naga (serpiente. sabio); y Arjuna ( guerrero de la luz y de la compasión)

A Nagarjuna. se lo considera el fundador del Mahayana, escuela que perdura en el mundo Oriental y ahora en Occidente desde el 300 a 500 años a JC.

Enseña esta  escuela que el Iluminado , el Señor Budha, al momento culmine de su paso al Nirvana,que es la Liberación de la ignorancia y de la ilusión de la multiplicidad,(maya) se le abren dos caminos:

Guardar su conocimiento para si entrar al Nirvana

Y el otro camino, guiado por la compasión hacia otros seres, quedarse en el mundo y entregar los beneficios de la sabiduría a todos.

Dice, Budha,con una incomprensible compasión para todos nosotros.» no entraré al Nirvana y si no veo la espalda del último de mis hermanos».

Y hasta aquí llego porque estoy tan emocionado con esta decisión que no puedo seguir pensando, y les prometo, que en mi proxima nota les escribiré sobre la doctrina de los tres Cuerpos del Budha. hoy no puedo, estoy muy emocionado con escribir sobre la decisión del Iluminado.