LOS SHIDIS CONDUCTOS INVISIBLES DE LA EVOLUCION

LOS SHIDIS CONDUCTOS INVISIBLES DE LA EVOLUCION

El libro titulado Preceptos de Oro , traducido como La Voz del Silencio,   contiene enseñanzas destinadas a los discípulos del budhismo  del Tibet . y que fueran recopiladas por HPB para legarlas a los discípulos de Occidente. Hay una versión que Blavatsky  ha dicho; que en el museo particular de un solo monasterio tibetano, había visto colecciones de manuscritos, momias, mapas trazados sobre pieles  curtidas de animales del Terciario y monumentales anales prehistórico de tal envergadura, que su sola  visión haría enloquecer de interés a los arqueologos, psicologos e historiadores, cientificos cuanticos, etc de nuestro tiempo

Algunas tradiciones cuentan ,que allí se guardan las reliquias más antiguas que el hombre no pueda imaginar: libros escritos en hojas de palmera, hechos con materiales inalterable, por un procedimiento desconocido ,y otros en piedra, de incalculable antiguedad, que contendría la historia completa de la Humanidad y un caudal de conocimiento ,aun no alcanzado por la ciencia y tecnología moderna. Otras leyenda dicen que allí se hallan los llamados  Yoguis de las Montañas Blancas,seres divinos que regirían la evolución  y conocerían los poderes potenciales que deben desarrollar los hombres actuales y las generaciones futuras. Entre esos poderes estaría el de Kriyasatti, la capacidad para controlar las energías que circulan en los Chacras.Éstos son centros etéricos, invisibles a los ojos físicos, encargados de captar y de  emitir energía cósmica al planeta y al hombre, en el cual funcionan siete,cada uno de ellos, según la ubicación en el cuerpo físico de éste.

Imagen de la ubicación y nombre de los chacra

 

El término Chacra, significa «rueda» y cada uno de sus rayos: Shidis.  Esa rueda, o vórtice energético, en sánscrito se llama Chacra y lo que nosotros llamamos rayos, en sánscrito, ( idioma en que han sido escritos los textos sagrados de India)  se llaman pétalos

En la Voz del Silencio, esos Sidhis son las facultades psíquicas del hombre  que se dividen en dos grupos: las energías psíquicas y mentales inferiores y las que requieren la más elevada educación de los poderes espirituales. Por ello en la  Voz del Silencio se  advierte que las instrucciones contenidas en ese tratado están destinadas a aquellos que ignoran los peligros de los Sidhis inferiores .

En el Shrimad Bhagavad,  el Señor Krishna ,Avatara del Dios Vishnu, dice:Aquel que vive consagrado a la práctica del Yoga, que ha subyugado sus sentidos y ha concentrado su mente en mí, es un yogui a quien todos los Sidhis están prontos a servir.

Así, como cada Chacra está relacionado con un color, una nota musical, un metal, un planeta o una piedra preciosa, cada Sidhis tiene infinidad de senderos para la canalización, llevar , la energía cósmica, a la cual la filosofia china llama Ki  y la filosofía hindú , Prana. La teosofia la denomina Vida. Por ello sostiene ,que la vida es eterna, porque es la energía que vivifica ,desde lo más denso de la materia, a lo más subjetivo de la esencia.

A los Sidhis, HPB les llamó camino, ruta, sendero ,por donde circula esa energía.Estos Sihidis , que recorren todo el cuerpo como si fuera el sistema nervioso, que es su homologo físico, a veces se entremezclan y forman centros denominados plexos , tal el caso del plexo solar. Así como en el cuerpo existen innumerables senderos etéricos o Sidhis, por los cuales circula la energía emitida por el Chacra, el Universo » está traspasado de caminos» intercomunicados por los Shidis cósmicos que reciben la influencia de los astros.

Dice HPB, que en las personas normales, los Sidhis parecen más bien serpentinas chatas. En cambio en el Adepto son tubos perfectos, bien definidos, bien brillantes lo  que les permite ahorrar energía.

La acupuntura, al trabajar sobre determinados centros nerviosos hace presión sobre los Shidis y es factible acelerar o disminuir el terrente energético con lo que se logra la salud en el cuerpo perturbado por una deficiente irrigación del Ki o Prana.

También es posible que la presión sobre determinados centros del Chacra y el correspondiente Sidhi, el paciente capte imágenes que emite el cuerpo. Toda la historia del Universo y del hombre en nuestro caso, está escrita en la energía que emite el Chacra a través de los Sidhis.

Elena P. Blavstky ( HPB) dividía a los Sidhis en dos  grandes grupos: los Divinos y los Humanos y se podría agregar un tercer grupo relacionado con los Chacras ubicados bajo el Muladara o Chacra Básico.( ver figura). Estos son los Sidhis inferiores, de los cuales habla el libro de los Preceptos de Oro, que atan al hombre a la Tierra.

Seguramente mis lectores habrán tenido la oportunidad de ver la figura del Buddha, sentado en posición Padmasana. Tiene en la planta del pie una rueda ,que es el símbolo del poder caminar, del que se ha desarraigado porque ha caminado , porque se ha soltado del suelo, ha trascendido lo formal de la materia.

Y eso es lo que cada uno de nosotros debería realizar para liberarse de las ataduras, soltar las amarras para poder volar hacia regiones celestes. Hay que meditar y disciplinar la mente para que ella utilice la energía como vehículo para trascender la materialidad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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VIVIR LA VIRTUD PARA SER MAS HUMANO

VIVIR LA VIRTUD PARA SER MAS HUMANO

Todos  tratamos de ser mejores personas cada día. Todos, en lo profundo del ser somos perfeccionistas. Honestamente queremos ser mejores siempre, cada uno según su naturaleza, los orientales dirían, según su karma.

Pero , esto  sería un ideal es «muy difícil «de alcanzar en la lucha cotidiana; en la jungla social que vivimos, y en una gran ciudad que nos aleja de la humanidad en su conjunto.

De manera que, ser un ser humano es muy poca cosa en la Humanidad, es lo mismo que decir ser un perro, un gato, un caballo, el mejor de todos porque salta bien, logra premios. El hombre debe luchar por ser más que un «mero ser humano», debe aprender a sublimarse e iniciar el camino hacia Dios; acercarse a la Divinidad; sentir que el  » hermano» está dentro de mi mismo; despojarnos de la individualidad separatista, del egoísmo aislante; del odio  frustrante.

Hay cuatro virtudes fundamentales que el hombre debe practicar para lograr su realización como un» «Superhombre».

La primera de ellas es tal vez la más difícil de practicar:  la Humildad.

Ser humilde es lo más difícil ,porque hay que aplastar al «yo». Es, como diría la teosofa Mabel Collins, en su libro Luz en el Sendero «( enseñanzas del Maestro Kuthumi,recibidas por Collins) » aplastar la personalidad para que surja la espiritualidad»; no llorar hasta haber aprendido a llorar y no llorar por cualquier cosa. Mientras no se supere la personalidad, no se puede llegar a una humildad verdadera. Cuando digo » personalidad» me refiero al » yoísmo», al egoísmo, al pensar que soy el centro del universo, a superar la egolatría y el egocentrismo. Es el ocupar la retaguardia, y no estar al frente haciendo acto de presencia exclusiva. Es superar la vanidad, el orgullo; es asumirse como una vibración dentro de la totalidad. Y tener la grandeza de alma de entender que somos rayos que emana del Sol Espiritual.

La siguiente virtud es la  Austeridad.

Esta tiene un significado muy propio, es menos difícll de realizar. Basta con no ser demasiado » tacaño»; ser un poco condescendiente ,y aprender a vivir el bien, uno va ganando en austeridad. Es decir que no  guardase nada para sí, pues realmente en su vivencia espiritual, no  necesita nada. Sócrates diría, en presencia de una vidriera llena de cosas, » y pensar que hay tantas cosas que no necesito«.

Ser austero no quiere decir vivir en la misería, sino vivir bien pero que nada le sobre y si llegara a ocurrir eso, hacer circular lo que tiene, hacer partícipe a las otras personas. Dirían los clásicos los tesoros si circulan traen felicidad. Si están guardados en una caja despiertan la codicia de los otros.

La tercera virtud es la  Renunciación.

Tampoco es difícil. Esta a veces se logra con la edad y la experiencia. Hay que renunciar a los placeres exagerados, a la codicia, a las posesiones.

Y la cuarta virtud es la  Devoción

Pero esta virtud hay que ejercitarla con Tensión, que es la resistencia, para continuar siendo un hombre virtuoso.

Con la Tensión se da, hablando en términos electrofísico, el amperaje. Cuando más amperaje hay mas alto se va a subir, mientras que con la devoción se forma un camino magnético poderoso que es donde se va a ejecutar lo que uno ha planeado.

Es lo mismo que dicen los budhistas en sus Koans » pescar sin anzuelos». Si el hombre está en la acción por la acción en sí mismo, no necesita del anzuelo, porque se hace el acto por deber, por ley. Quien cultiva la austeridad, la humildad, el renunciamiento y la devoción con tensión, debe estar seguro en el éxito de ser más que un ser humano. Ha pasado a ser un Semidios, o un Superhombre.

Para ejercitar estas virtudes, el hombre debe previamente haber decidido, en libertad  realizar la tarea.Y como he escrito en otros artículos, la libertad es individualidad vivida i, con lo que quiero significar que hay seres humanos que aman la libertad y otros que prefieren ser esclavos. Cada uno debe vivir según su naturaleza, y esa es la verdadera justicia.

Pero hay momentos en el tiempo cósmico en que los amantes de la libertad y los que prefieren la esclavitud, tienen la oportunidad de recibir el impulso estelar para llegar a Dios. Mañana sábado 25 de Mayo, es el Poswesak, con lo que se cierra los meses santos. Dice el mistico y mitico mensaje de la Divinidad. Que el Días del Wesak, el Regente del Planeta el Sanant Kumara ( el eterno joven), reunido, en el plenilunio, con su Arahte, les pregunta «¿ está la humanidad preparada para ingresar al Nirvana?», los grandes Maestros, que trabajan para que eso sea posible ,le responden que an no; y el Regente , el Lha, le responde «ESPERARE UN AÑO MAS». Trabajemos todos para que finalmente los hombre , todos nosotros, podamos vivir la experiencia de la felicidad en la libertad del amor. FELIZ WESAK PARA TODOS.

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EL SIMBOLISMO GNOSTICO

EL SIMBOLISMO GNOSTICO

Precisamente son los símbolos gnósticos en general los que más han perdurado como herencia de estos grupos de pensadores. El mito del Pléroma., término gnóstico que significa Plenitud y es el mundo divino o Alma Universal. Tanto el mito de Pleroma, como de Sofia, la pasión de Sofia, la sabiduría, trasmutada en elementos cósmicos, han penetrado en todas partes y en todos los sistemas posteriores del simbolismo, la teología, la antropogénesis y cosmogenesis, para establecer doctrinariamente la existencia de un estado sublime, eterno, y no razonable,no porque no se lo pueda hacer, sino porque el hombre ,al estar limitado por la razón debe trascenderla para captar este concepto del Pléroma por medio de la intuición. Las cosas del espíritu no se pueden razonar sino hay que vivirlas. He aquí una imagen del pleroma

Si nos atenemos a los documentos que existen , y a modo de síntesis, veremos que hacia los primeros años del siglo II surgieron los primeros gnósticos, no uno sino varios, y encarnados en tres o cuatro sistemas muy diferentes pero muy poderosos individualmente.

Pero a medida que se debilita el impulso inicial, las escuelas comienzan a acercarse y a unirse hasta confundirse en un solo gnosticismo. De allí tomamos, pues los elementos simbólicos  y doctrinarios más importantes.

A partir del siglo III, las escuelas gnósticas dejan de tener un fundador reconocido, y aparecen entonces sectas que se denominaban con términos mas o menos simbólicos y complejos. Una gran cantidad de sectas fueron englobadas bajo el nombre de  Ofitas

Tengo datos de que, hacia fines del siglo II existía ya una secta que se consagraba al culto de la serpiente. Pero todas las informaciones provienen de fuentes eclesiáticas adversas, por lo que poco y mal podemos saber de ella.

Celso dice que esta secta era misteriosa, no exactamente una escuela, sino un grupo religioso que en poco discrepaba de las muchas asociaciones culturales que existían en la época. Dice también que la secta tenía una serie de fórmulas de salvación; que  al iniciado se le entregaba un » sello» y se le confiaba una cifra y fórmulas misteriosas que le servían de salvoconducto en el mundo superior.

Repudiaban al Dios del Antiguo Testamento, por haber maldecido a la serpiente que había dado al hombre el conocimiento del bien y del mal. No olvidemos que la serpiente fue siempre símbolo del conocimiento y, por ende, de la Iniciación.

Un aspecto importante  es la  posesión – por la redención – de Sofía. Esto significa  que poseer la Sabiduría ( Sofía), ayuda al discípulo a lograr la redención, redimirse ante si mismo; lograr el equilibrio entre la ignorancia y el conocimiento. Sofía es Sabiduría, que trasciende el mero conocimiento discursivo. Se trata de una gnosis superior, que no es la común de todos los hombres. Este es un conocimiento misterioso, y llega asimismo por vía de los misterios; se da a entender que el mismo Jesús se los habría transmitido , siendo muchos gnósticos discípulos del Maestro.

Las fuentes de la gnósis están en las palabras de Jesús, en las Escrituras y en las epístolas de Pablo.

En todos los casos a los gnósticos los fenómenos del mundo sensible les importaba poco; al igual que a los Teosofos y Rosacruces, que no les interesa el mundo fenoménico, sino el mundo trascendente.A todos los inquieta conocer el mundo invisible, que no por invisible está despoblado. Por debajo de Dios existen entidades abstractas y vivas.

Platón fue también un ejemplo invalorable para los gnósticos, quienes se volvieron entusiastamente hacia su visión del mundo trascendente de las Ideas.

Otro elemento común al gnosticismo es la necesidad de redención , necesidad ya no intelectual sino religiosa, para poder elevarse hasta Dios por ley natural del Alma, es decir que el Alma purificada por la practica de las virtudes se convierte en un puente hacia la vivencia del Espíritu Universal,:Dios.

Los gnósticos participan de la creencia de que, sobre todo en ciertos hombres, existe una chispa divina que es extraña a este mundo pero que se perdió entre sus tinieblas. Luego, hay que retornarla a las regiones superiores de donde provienen: esa es la redención, que no asume simplemente una función individual, sino que se convierte en un tema cósmico. Aquí mis lectores deberían investigar el significado de los Ángeles Caídos, del Alma , como diría Platón , que se enamoró de un rayo de luz y de un sonido primordíal y entro en un » tunel» hacia la existencia formal, concreta y dolorosa. El hombre ,como Alma, sufre el destierro del mundo celestial, y lucha para volver a su casa, donde sus amistades son las virtudes, el orden, la armonía, el amor.

También cabe destacar otro aspecto típico del gnosticismo: es el ascetismo . La aspiración a Dios, por un lado y la maldad por  el otro. O sea la Espiritualidad y la Materialidad. La eterna encrucijada del hombre. Por ello los gnósticos aconsejaban la practica del ascetismo, para escapar de las pasiones  y poder llegar a Dios.

Pero, aquí quiero aclarar un aspecto del dualismo gnóstico: Dios lo bueno, la materia, el Cosmos, lo malo.  Esta idea no era aceptada por Plotino, un neoplatónico, discípulo de Amonio Sacas, el Teodidáctico( enseñado por Dios) Dentro de ese neoplatonismo, al que adherían los gnósticos hay una triple perspectiva: el neoplatonismo contemplativo ( Plotino); los gnósticos arribados a la escuela de Plotino en Roma y el neoplatonismo hierático de influencia hermética-gnóstica ((Jámblico), sobre los misterios egipcios.

El ascetismo y la redención, se logran a través de múltiples formas de intermediarios entre Dios y el Cosmos; intermediarios que se convierten en órganos de redención que permitirán recuperar el elemento divino perdido en la materia. Se terminará por identificar a cada Maestro en el sendero de la Espiritualidad, como un redentor que ayuda al hombre ,oscurecido por la ignorancia ,a encontrar el camino de la luz que lo llevará al recinto de la Divinidad. Para muchos gnósticos uno de los grandes Intermediarios en esta magnifica tarea ,es Cristo ( el Iluminado) y a éste a través del encarnado Jesús.

Como teosofo, enseño, el sendero de la redención para que todos  tengamos un instante de paz interior y podamos reconocer, al Espiritu Uno ,en cada uno de nuestros hermanos en la aventura de liberar a Sofia, la Sabiduría, de la carcel de la ignorancia ; de no saber que somos uno, o como diría el mantram : OM MANI PADME HUM, (Yo estoy en ti; tú estas en mí).Feliz poswesak para todos, que nosotros celebraremos el 25 de mayo, fecha que nos recuerda a la Patria Liberada de la ignorancia esclavizante.

 

 

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