QUE DIJERON OTROS PENSADORES SOBRE LOS INICIADOS

QUE DIJERON OTROS PENSADORES SOBRE LOS INICIADOS

Esta es la última nota de la serie que titule: EL SIGILO DE LOS INICIADOS. Esta  y otras apasionantes enseñanzas sobre la doctrina esotérica las profundizaré en  el espacio en que he titulado ESCUELA TEOSOFICA DIGITAL que estará en  la red en el trascurso del próximo mes de abril, para lo cual,  a  todos los interesados en realizar estos cursos los tendré informado de la fecha de lanzamiento , condiciones y participación en  las clases , cuya metodología informaré en los primeros días de abril.

 

Varios pensadores han escrito o hablado sobre los misterios y han mostrado su reverencia hacia los Iniciados. Así por ejemplo Voltaire decia lo siguiente sobre los misterios:entre el cáos de supersticiones populares,  existía una institución que siempre evitó la caída del hombre en la absoluta brutalidad. Esa Institución fue la de los Misterios.

Por  su parte, Cicerón, filósofo y orador romano, hablando sobre los misterios decía  un Iniciado debe practicar cuantas virtudes le sean posible , tales como la justicia, fidelidad, liberalidad , modestia y esperanza. Esas virtudes ponen en olvido los talentos que le faltan a un hombre.

En  el libro Fedro, Platón pone en boca de Sócrates estas palabras  los Iniciados están seguros de ser partícipes de la compañía de los Dioses.

Y en otro pasaje de la misma obra dice es evidente que los fundadores de los Misterios, o secretas asambleas de Iniciados, no eran simples mortales. sino potentes genios que desde los primitivos tiempos procuraron darnos a entender por medio de aquellos enigmas que quien llegue impuro a las regiones invisibles,serán precipitados en los abismos, mientras que el que las alcance ya purificado de las manchas de este mundo y experto en las virtudes, será recibido en la morada de los Dioses.

Segun Teón de Esmirna ( fue un matemático y filósofo griego) en todos los misterios el estudiante adquiere la prueba de la inmortalidad de su espíritu y dela supervivencia de su alma. Es decir, que gozaban de la Teofania, la visión de Dioses y de Espíritus inmortales. La revelación final consistía en contemplar a los Dioses revestidos de esplendente luz.

Proclo (filósofo neoplatonico griego de la escuela griega donde también dictaba clases Plutarco) Decía Proclo dondequiera que haya un número está la belleza y otro pensamiento:la alma grandes se Inician así mismas. En relación a nuestro tema Proclo dice que en todas las Iniciaciones y misterios, se aparecían los Dioses en diversas formas. Unas veces se ofrece a la vista del neofito una informe luz de ellos, otras  la luz toma formas humanas y otras aparece en distintas modalidades. Los Iniciados se ponían en íntima comunicación con los dioses porque eran puros e inmaculados, libres   de estas circunstancial vestimenta a la que llamamos cuerpo y al que estamos apegados como la ostra a su concha.

Todo adepto , es hijo de Dios e hijo de la Luz después de recibir la palabra y los siete divinos atributos de la Lira de Apolo.

Los Iniciados ven  el futuro como si estuvieran viendo una fotografía. Tal el caso de Apolonio de Tyana (filósofo mistico, matemático, nacido en Grecia y seguidor de Pitágoras), quien dijo puedo ver el presente y el porvenir como en claro espejo.

Hoy, los Misterios y los Iniciados están refugiados en las altas montañas. No fueron ellos los que se alejaron, sino que con la pérdida de nuestra inocencia se ha interrumpido la comunicación con  los hombres.Nosotros estamos  preocupados en sobrevivir materialmente que vivir intensamente la espiritualidad. Pero, como decía  San Pedro en la segunda epístola: en los últimos tiempos vendrán a socorrernos.

Tengamos fe en ellos, pues los Iniciados y Maestros de Luz, están entre nosotros aunque no los veamos. Como son respetuosos de nuestros libre albedrío, dejan que hagamos la experiencia con el dolor en su trína manifestacion: física, emocional y mental, que por momento se hace insoportable para esta humanidad niña.

Pidamos en silencio y con inmensa devoción el retorno de los Misterios y de los Iniciados para que vuelvan a enseñar  la inmortalidad del espíritu y la supervivencia del alma para que los volvamos a contemplar revestidos de la esplendente luz de la sabiduría.

 

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EL POR QUÉ DEL SIGILO DE LOS INICIADOS

EL POR QUÉ DEL SIGILO DE LOS INICIADOS

Prosiguiendo con la clase sobre el Sigilos de los Iniciados y las pruebas que debían realizar los candidatos, en este apunte quiero responder  a una pregunta que me han formulado,l ¿ Por qué  del Sigilo de los Iniciados?.

Todas estas ceremonias estaban  cubiertas de un tupido velo que impedía que el hombre común profanara la sagrada misión de conquistar un nuevo adepto para la Fraternidad Blanca. Es por ello, que los Iniciados de todos los tiempos han guardado el secreto sobre los pasos que se cumplían en esos reservados cursos de perfeccionamiento del alma, de los cuales el discípulo regresaba transformado en un heraldo de las enseñanzas trascendentes.

Todos los grandes filósofos que fueron iniciados en los misterios de Amón, en el antiguo Egipto, como es el caso de Ammonio Saccas, su discípulo neoplatónico, divulgador de la doctrina teosófica, Plotino, o Cicerón y otros que en este momento no recuerdo; como así también los participantes de los Misterios Mayores en China, como es el caso de Confucio; en la India, como es Buddha; en Occidente como es  Jesús o Apolonio de Tiana, ninguno  escribió explicando a las multitudes cuáles eran las enseñanzas recibidas en los sellados recintos de la Iniciación.

Pero si enseñaron las normas éticas para lograr la trascendencia espiritual que ellos habían vivido en los Misterios.

Por ello, todos ellos recomendaron silencio y sigilo sobre ciertos hechos y acontecimientos. Confucio, no quiso explicar publicamente lo que entendía  por su  Gran Extremo, ni tampoco dar la clave para la adivinación por medio de «pajas».

Jesús, encargó  a sus discípulos que nadie dijera  que él era el Cristo ( ver Mateo) y asimismo les ordenó que no divulgasen que hubiera producido milagros de resurreción( ver Marcos).

Precisamente , San Marcos decía » a vosotros es dado conocer el misterio del Reino de Dios; más a los que están fuera, a todos ellos se les da por parábolas».

Uno de esos actos de sigilo nos los da Jesús  cuando dice: no deis lo santo a los perros ni echeis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las huellen con sus pies y resolviéndose contra vosotros os despedacen»

El mítico judio Maimónides recomendaba  el sigilo respecto al verdadero significado de los textos blibicos y decía:Quienquiera que descubra el verdadero significado del Génesis cuide de no divulgarlo. Así nos lo recomendaron todos nuestros sabios, en particular respecto de los seis días de la  Creación. Si alguien descubriese por sí mismo, o con ayuda de otro, el verdadero significado de los seis días, guarde sigilo y si acaso habla, hágalo de tan oscura y enigmática manera como yo, dejando lo demás para que lo conjeture quien pueda comprenderlo.

Estos  Santos Varones habían logrado alcanzar la Teofanía, la comunicación entre Dios y Ellos y es por medio de Ellos que Dios se expresa a las multitudes,dándoles enseñanzas y revelaciones. Naturalmente la palabra sagrada alcanza tal magnitud y grandeza que el hombre común no puede interpretarla. Por ello , la palabra sagrada se transforma en parábola, símbolos, leyendas o cuentos que se trasmite al hombre. Solo los Iniciados en esos misterios tienen las claves para interpretar  cada uno de los mensajes  que son verdaderas enseñanzas contenidas en los libros sagrados.

Pero el hombre, al perder la fe en la sagrada misión de los Misterios de la Iniciación, se ha sumido en el escepticismo que dio base al materialismo y al ateismo que hoy traspasa los corazones del ser humano, y lo lleva  a una crisis existencial de la cual no sabe cómo salir.

Las culturas o las civilizaciones que pierden sus Escuelas de Misterio, que a la postre son las que alimentan el arte, la cultura en general y las realizaciones espirituales, perecen en el desconcierto, que tanta veces hemos visto a lo largo de la historia humana.

En mi próximo apunte, con el que concluiré esta serie, pero que profundizaré en  la ESCUELA TEOSOFICA DIGITAL, de próxima inauguración en la Wed, lo he titulado:  QUÉ DIJERON OTROS PENSADORES SOBRE LOS MISTERIOS.

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PRUEBAS PARA LA INICIACIÓN

PRUEBAS PARA LA INICIACIÓN

Tal como lo inticipé  en mi anterior nota sobre el Sigilo de los Iniciados, hoy quiero describirles algunos de los pormenores de los pasos de la Iniciación, que a mayor jerarquía del candidato eran mucho más secretas y dificiles hasta conseguir el grado de Hierofante

El relato de las pruebas más sencillas, las pueden encontrar en el libro Isis Sin Velo de H.P.Blavatsky,

El candidato ya estaba preparado para enfrentar los siete días de pruebas.Si lograba triunfar sobre su cuerpo mortal renacería como un ser inmortal dotado del poder de la palabra sagrada.

El primer día de las pruebas de Iniciación, tanto en Caldea, Grecia, como en Egipto, se celebraban los Misterios en épocas fijas.

El primer día de la celebración se realizaba una festividad pública para acompañar al candidato hasta la Gran Pirámide en Egipto, donde desde ese momento permanecería oculto a la vista del pueblo.

El segundo día se dedicaba a las ceremonias de purificación, después de la cual se presentaba el candidato vestido de blanco.

El tercer día , se examinaba al discipulo para comprobar sus conocimientos ocultos.

El cuarto día, luego de una ceremonia simbólica de purificación, se le sometía a varias pruebas y por último quedaba en un estado de letargo provocado durante dos días con sus noches en una cripta  subterránea en plena oscuridad. En Egipto, colocaban al aletargado neófito en un sarcófago en el interior de la Pirámide – por eso los arquéologos han encontrado los sarcófagos vacios- y allí se celebraban los ritos de la Iniciación.

En la India y en Asia Central, se les ataba a un torno hasta que el cuerpo entraba en un letargo- En ese estado, de aparente muerte, el Hierofante, el Supremo Sacerdote, guiaba al alma del candidato hasta los reinos inferiores donde recibía  instrucción vivencial y no meramente intelectual .

Desde ese estado el Maestro le iba enseñando las dimensiones más superiores del Ser hasta que el discípulo lograba vencer el miedo a la muerte – porque le mostraban que no existía- y renacer con el poder de la palabra. Había nacido  un Iniciado.

En este momento, que doy el punto final a esta nota, que la proseguiré con más datos sobre  la Iniciación, recuerdo una frase que muy pocos comprendieron:Dijo Ciceron :NO LE TEMO A LA MUERTE PORQUE LA HE VENCIDO. Cicerón fue Iniciado en los templos de Amon.

 

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