La ciencia ha dictaminado que la velocidad de la luz es de 300.000 kilómetros por  segundo. Es de naturaleza electromagnética y está formada por corpúsculos que se desplazan en el espacio en forma de ondas. Los colores también son ondas.

En el antiguo Oriente ya tenían también este conocimiento sobre la luz.. En India, por ejemplo, enseñaban los maestros védicos que la Luz es un impulso de Fohat ((termino con el que se define a la energía cósmica en sus septenaria dimensión) sobre «Mulaprakriti», palabra con la que definen a la antimateria o materia virginal, indivisa y homogénea.Es decir que la luz, como energía, imprime en la antimateria el pensamiento divino, o sea que la idea tiene como vehículo a la luz,o Fohat, para crear formas que se dualizan en Prakriti( materia propiamente dicha y conocida) y Purusha( espiritu o vinculo con la idea divina)

Por ello los Maestros atemporales atribuyeron a la Luz una serie de propiedades. Decían que es homogénea; Inmóvil ; elástica y plástica. Como inmovil no se mueve; como elástica, tiene capacidad de obsorver movimiento y como plástica porque tiene capacidad de mantener esa forma.

Evidentemente los Maestros védicos hablaban de otro tipo de Luz a la que los teosofos definen como dimensión: en la que » viven» seres capaces de absorver el movimiento ( 300.000 kilómetros por segundo)sin que éste los desintegre, pues evidentemente no tienen masa, son etéricos, vibran en la dimensión del espacio,porque son constituyentes de ese espacio. HPB decía precisamente que el Espacio es una entidad, no una abstracción.

Por ello, en teosofía se nos enseña que hay»Creaciones Lumínicas». En esta intervienen esos Seres de Luz, En la próxima nota me ocuparé de las siete creaciones lumínicas. Les dejo estos ideas para reflexionar y recordar siempre que somos Seres de Luz ,  que Platón definía con un concepto lleno de incógnitas: Dioses soy y lo habeis olvidado.

EL ESTUDIO SOBRE ESTAS CONSTRUCCIONES PODRÁN TRAER LUZ SOBRE EL ORIGEN DE LAS ENIGMÁTICAS PIRÁMIDES DE LA TIERRA

 

Hace algunos años , se publicó un artículo en un semanario titulado Noticias de Moscú, donde el geologo Vladimir Avinsky , sostenía que las fotografías enviadas por los satélites espaciales estadounidenses Mariner 9 y Viking 1,  exhiben formaciones que podrían haber sido interpretadas como » un campo de pirámides cuadrangulares»

Las fotografías muestran una estructura de piedra en forma de cabeza humana y un extreño círculo oscuro que según el científico ruso se asemejarían a las pirámides terrestres

El doctor Avinsky sostuvo que » nada en la Tierra se puede comparar con las gigantescas pirámides marcianas , que miden hasta 1,5 kilómetros de lado en la base y tienen una altura de hasta un kilómetro.

La información sobre estas estructuras  piramidales en un lejano planeta- espero que el robot enviado para investigar a Marte y que ya está en ese planeta, descubra este campo de pirámides con lo que seguramente podremos tener algunas respuestas sobre las construcciones piramidales en la Tierra.

Bueno, les decía que la interpretación del Dr Avinsky sobre las piramides de Marte,  rememoró las investigaciones que hice sobre los colosales monumentos construídos en Egipto,quién sabe por qué civilización , aunque en teosofía decimos que fueron los Atlantes que  poseian conocimientos de la trasmutación de la materia que hoy nos llenaria de asombro: eran capaces de desgravitar la piedra, con lo que sería descartada la hipotesis de los rodillos transportando enormes bloques de piedra para colocarlos en contados minutos a grandes alturas. Les recuerdo que esos bloques estaban sellados con yeso, que fragua a los tres minutos. ¿ Cómo podían colocar esas moles en tan pocos minutos y con una precision optica.? La teosofia sostiene que los Atlantes desgravitaban la piedra , así como los Incas «ablandaban»  la piedra con ciertas yerbas. En fin …¡¡¡ todos misterios tecnológicos!!

Precisamente los Maestros egipcios sostenían que esas pirámides fueron hechas por los » egipcios predinasticos»; esos hombres que vinieron de la Atlántida, y que eran descrito como la raza roja y que tenían grandes conocimientos metafísico hasta el extremo de quitar peso a las cosas. En Oriente, a ese conocimiento le llaman el » poder de Kriyasahti, la gravedad cero, diríamos en estos tiempos.

En los texto herméticos, como el Kybalión, Asclepio y la Llave, escritos por el Maestro Hermes para los griego y Thot para los egipcios,se sostenía » que algunas pirámides estaban situadas a la orilla del mar cuyas aguas se estrellaban furiosamente contra la base. Lo que para Hermes era un Oceano o mar, hoy es un desierto.

De esta cita se infiere que la topografía del país había sufrido alteraciones y que, por lo tanto,aquellos observatorios mágicos – astrológicos -o regios panteones como le llaman los eruditos, son anteriores a la desecación del mar del Sahara.

Un Símbolo Eterno

En respuesta al significado que tiene el símbolo de la pirámide, monumento que está distribuido en casi todo el globo terráqueo, citaré las palabras del doctor Mario Roso de Luna, un maestro teosófico, quien sostenía que » la primera y fundamental pirámide es nuestra propia tierra a donde llegan las almas de los hombres para ser iniciados en los misterios de la trasmutación; los cuales nos van llevando evolutivamente desde nuestra prístina condición semianimal hasta la condición de adeptos Divinos »

Según la doctrina teosófica las pirámides habrían sido centros de Iniciación, lugares donde se realizaban profundas prácticas parapsicológicas, donde se enseñaba al discípulo la inmortalidad del alma y la razón del eterno retorno a la Tierra. Eran lugares donde los hombres experimentaban a marchar mas ligero: sin gravedad.

 

 

El filósofo oriental Buddaghosa, que vivió en el siglo V de nuestra era, fue el más eximio comentador del libro Visuddhimagga que traducido al castellano significa el Sendero de la Purificación, que es una de las prácticas de la disciplina teosofica. El tratado , se refiere a la meditación y a los ocho estados de conciencia

En los comentarios Buddaghosa dice que toda persona que decide dedicarse a la concentración, lo primero que debe practicar es la pureza mental.

Afirma que los pensamientos no virtuosos, como por ejemplo, las fantasías sexuales, la ira, el odio, el resentimiento, solo contribuyen a distraer la mente. Hay pérdida  de tiempo y de energía. La purificación psicológica consiste en desterrar los pensamientos que distraen

El proceso de purificación es una de las tres divisiones del esquema del libro Visuddhimagga, las otras dos son la concentración meditativa y la visión interior. Esta última es ver las cosas como son no como las fantaseamos, por lo general vertimos opiniones sobre cosas ilusorias; actuamos muchas veces movidos por las fantasías. Según Buddaghosa la purificación , la concentración y la visión interior están estrechamente relacionadas. Veamos cómo: los esfuerzos que hacemos para purificar la mente facilitan la concentración inicial, que a su vez permite la visión interior.

Al desarrollar la concentración o la visión interior, la pureza mental se convierte en algo fácil y natural para el que se dedica a la práctica meditativa. Pues la pureza mental es la base psicológica de la concentración.

La esencia de la concentración es la no distracción. La purificación es el sistemático rechazo  de las fuentes de la distracción. Las distracciones principales en las que solemos incurrir son:  deseos sensuales, mala voluntad, desesperación, enojo, pereza, apatía, agitación emocional, preocupación, duda y escepticismo. Cuando eliminamos estos obstáculos la concentración se intensifica.

La tarea fundamental a que debe dedicarse el meditador es lograr la unificación de la mente; lograr la unidireccional, según Buddaghosa. Es decir, fijar la atención mental en un sólo objeto, pensar en una sola cosa. En etapas posteriores de perfeccionamiento, la mente no sólo se fija en el objeto, sino que se hace una con él.

En toda tarea meditativa, la principal dificultad que se presenta es la distracción, es la dispersión de la atención, es pensar en varias cosas en forma correlativa. Esto ocurre porque la mente oscila, como un  péndulo, entre el objeto de la meditación y los pensamientos, sentimientos y sensaciones. Esta fluctuación de la mente es lo que debe dominar quien se dedica a estas practicas.

El éxito, para lograr una perfecta concentración es insistir, insistir, insistir , haciendo que la mente vuelva una y otra vez al objeto que hemos elegido para nuestra práctica. Insistir facilita la atención. Estar atento nos permite darnos cuenta de las veces que nos distraemos.

Esta tarea meditativa nos permite la obsorción plena dentro de nosotros mismos. Es el retorno al Ser Interno, es estar dentro de sí mismo donde aparecen intensos sentimientos de deleite unidos a vivencias de felicidad y ecuanimidad.

Difundir masivamente estas practicas es un deber que me he impuesto. Trato de contribuir a la felicidad de mis semejantes movido por el profundo amor que siento por el ser humano.

Creo que la falta de paz se debe fundamentalmente a que no estamos concentrados, sino que por el contrario estamos permanentemente nerviosos por los requerimiento de una sociedad consumista, ideada por los seres del deseo, del escepticismo, del resentimiento social , como ocurre con algunos de los que conducen el mundo.

Esta desconcentración trae aparejado la infelicidad, el dolor, la desorientación y la pérdida del objetivo para el cual hemos nacido. No nos dejemos distraer por los señores de las tinieblas.

Diría Epícteto:» de una sola cosa estoy seguro, que he nacido para transitar el camino de la virtud, que nadie podrá hacerme desistir. Y la más grande de las virtudes es la MODERACION».

Volver a la moderación , nos permitirá tener un tiempo para nosotros durante el cual podemos hacer estas practicas y ser feliz de habernos reencontrarnos con nosotros mismos. Seguir tras fantasías, creadas por una mente dispersa, es dolor.  Usted elige cuál camino a seguir: el del conocimiento o el del dolor.