Dentro del  Programa Social para la Realización Humana que encara  Plenitud figuran cuatro temas fundamentales:

Mejor Calidad de Vida; Orientación familiar e individual; Desarrollo de la conciencia social y Perfección Social para la transformación Cultural.

Qué entiende Plenitud por mejor calidad de vida ?: Para Plenitud, la vida es un estado de conciencia, de atención concentración en diversos niveles. La vida no es simplemente un fenómeno orgánico, aunque aceptemos que éste puede serlo en el reino mineral y vegetal, aunque para la teosofilia son seres con una conciencia en desarrollo. Pero en el reino animal, la vida , además de lo orgánico, se incorpora la conciencia emocional, pues el animal tiene sentimientos de atracción y repulsión, sentimientos que le otorgan un grado de conciencia acerca de lo que gusta o disgusta.Una valoración que en forma rudimentaria encontramos también en el reino vegetal, aunque por su estado de inmovilidad no lo puede manifestar plenamente o por lo menos nosotros no tenemos códigos para entender qué nos quieren decir.

El hombre, además de un organismo y emociones, tiene la capacidad de razonar y potencialmente discernir, de abstraerse, de meterse dentro de sí mismo. El animal, según Ortega y Gasset, no lo puede hacer pues cuando lo intenta, se duerme.

Lo propio del hombre es pensar y potencialmente discernir. El hombre común puede pensar, pero el hombre espiritualizado puede discernir y penetrar en los  estado más elevados de conciencia donde vislumbra la inmortalidad .

La mejor  calidad de vida, como lo entiende  Plenitud, está basada en el  recto pensamiento, en saber gobernar el pensamiento. Sólo aquel que piensa sus actos, sus estados, aspira a una vida plena, a una mejor calidad de vida. Quien vive instintivamente se  deja pensar por sus emociones y por los otros. No vive la vida  sino la moda. Y ésta muchas veces busca la exaltación de las pasiones que el hombre comparte con los animales.

La mejor calidad de vida, según como lo entendemos, no es simplemente tener confort o calidad de cosas materiales, que aunque son importantes, no son lo fundamental para un hombre cuya cualidad es pensar y su meta lograr la realización integral desde el punto de vista social e individual.

Para lograr esta calidad de vida debemos repensar la sociedad que tenemos e introducir en ella conceptos humanistas de solidaridad, cooperación, tolerancia; despertar la conciencia social para lograr la armonía social; un nuevo modo de convivencia , saber vivir con el otro; y ese otro puede ser nuestra pareja, los hijos, los familiares, los amigos, los vecinos, la sociedad en su conjunto.

Una mejor calidad de vida es el respeto al otro; diría mi nieta( Aime) de tres, años cuando alguien dijo ¿ qué es el poder?, ella le contesto  el respeto. El respeto es poder  prestar atención a lo que piensa y siente el otro. Saber respetar los tiempos y el grado de conciencia que cada uno tiene sobre las cosas. No podemos pretender que todos piensen o sientan como nosotros o unificar creencias, ideologías y conceptos, sino vivir  en pluralidad sin perder la  individualidad.

En el programa  Promoción  Social para la Realización Humana, aspiramos a que todos aquellos que nos leen se reúnan para tratar todos estos temas y profundizar el concepto de qué es la mejor calidad de vida, según las distintas conciencias y pensamientos.

Aspiramos vivir en una sociedad más armónica, más justa, más humana. Una sociedad donde la calidad de vida esté basada en el recto pensamiento y en el amor. Lo demás vendrá por añadidura.

Programa

El programa Plenitud para una mejor Calidad de Vida se divide en dos partes:

Interna: de carácter educativo

Externa: con conferencias, charlas, debates, etc.

En lo referido a la materia educativa, Plenitud tiene programas y metodología para formar a los educadores que tendrán la tarea de esclarecer, enseñar y orientar a los educandos.

Las personas interesadas en participar de estos cursos deberán anotarse en los mismos para disfrutar de horas de fraternidad y conocimiento.

En el aspecto externo, las personas pueden participar de conferencias, charlas, debetes, mesas redondas en las cuales se analizan las diferentes situaciones y problemas actuales para encontrar soluciones. Plenitud, da respuestas y soluciones a todos los problemas humanos, participe y lo podrá certificar.

Ante todo, quiero decirles qué entiendo por moral trascendente. Ustedes saben que moral significa  costumbre( del latín mores). o sea que habría una moral de uso, una moral común, que sería circunstancial, que cambia con los grupos humanos y cambia con los momentos históricos. Para un cristiano tener cuatro esposas es inmoral, para un musulmán tener una esposa es inmoral, todas son razones relativas.

Se cree siempre que moral es costumbre o sea que se afirman los actos morales cuando esas actitudes son aceptadas por un grupo social, o por un determinado individuo que tenga suficiente rol dentro del grupo social, o sea que ese individuo tenga un ascendente dentro él. En cada grupo social hay qosas determinadas que están aceptadas y otros que no lo están, que no tienen que estar aprobadas necesariamente por otro grupo social, o sea que cada grupo tiene su forma de moral; tiene su forma de virtud aunque los otros grupos no se lo acepten.

Estas reflexiones,han nacido de mi interés de comprender el fenómeno de la aparición en el Medio Oriente de lo que se denomina Estado Islamico, cuya sigla sintesis es ISIS , que el mundo Occidental está combatiendo, por la barbarie que aquellos lideres islamicos comenten contra otros grupos que entienden la moral de forma diferente a la de ellos.Concepto moral,contrario a lo enseñado por Mahoma, pero que con el jutificativo de lavar culpas sobre la muerte del descendiente de Mahoma,y otros  lideres islamicos lo  dirimen en la lucha entre sunitas y shihitas, cuando en realidad  todos son islamistas, seguidores de Mahoma, un Avatara que vino al mundo semita  a establecer un orden luego de los conflictos entre grupos sobrevivientes de la gran catástrofe del hundimiento del continente Atlante.

Para los nacidos en Occidente, donde se pone el Sol, y para los Orientales, donde nace el Sol, es muy difícil asumir la diferencia de visión sobre una realidad  que trasciende la geopolítica y se sumerge en lo étnico, en lo telurico, en lo moral y mas diría en la concepción ética de la vida.

La moral varia de un grupo a otro e incluso dentro del mismo grupo varia con el tiempo, es lo que se conoce hoy como moral social. Pero en contraposición con esta moral externa y variable, existe otra mortal que es interna e inmutable: es la moral trascendente,  es la moral del Ego,es lo ético, la que esta más alla de los cambios de época y más allá de los intereses mundanos . Es la Etica(la esencia) que se expresa en las virtudes, es una necesidad interna del individuo mundano que necesita unirse con su alma inmortal, es la moral como práctica que conduce al candidato hacia el camino del discipulado. Es el Krishna hablando al oído de Arjuna, impulsandolo a despertar la conciencia de sí mismo.

Creo que estamos transitando un momento histórico donde los » ismos» se caen  y que es necesario establecer un principio de fratenidad donde todos estemos unidos frente al cambio dimensional de la conciencia del hombre y de la iniciación planetaria de la Tierra, donde vivimos. Debe desaparecer el concepto de separatividad, pues es lo que nos aleja del gran cometido cosmico que tenemos todos nosotros, todos los reinos que conviven con nosotros y con el mismo planeta.

En mi próxima nota, la importancia de la moral en las escuela de Misterio.

A nadie escapa que los términos de bien  y de mal son un tanto relativo. No se puede decir que hay mal, sino que hay menor bien, como no se puede decir que hay una oscuridad, sino que hay una menor gradación de luz

Igualmente ocurre con la con la vida , igualmente ocurre con la muerte. Son todos conceptos relativos. Hay una gran vida que se refleja en los organismos biológicos , psicológicos o mentales. Pero como generalmente el individuo tiene identificada su conciencia con los organismos biológicos cuando aquella pasa por el plano psíquico, se diría que hemos nacido o que hemos muerto.

Por tal causa dice Platón que la muerte en la tierra es nacimiento en el cielo y que la muerte en el cielo viene a ser como un nacimiento en la tierra. De ahí que los términos vida y muerte definan un concepto engañador.  Pues vida y muerte son dos aspectos de la única y solitaria Vida  que  siempre se mantiene, que es eterna.

La perdurabilidad de la vida  interior es algo que en ciertas gente se da por » instinto» natural sin necesidad de razonar. Pero la mala educación , el contacto con el mundo, es lo que quita la pura y santa Intuición de su perdurabilidad en la vida celeste. La prueba está en que los pueblos más primitivos , que carecen de instrumentos tecnológicos o instituciones educativas, como ocurre en las presentes culturas modernas; aquellos pueblos pueden o no tener conocimientos científicos, técnicos, pero si tienen  conocimiento religioso.

Ningún pueblo , por más atrasado que esté, carece de la Intuición segura de que es perdurable más allá de la muerte..

Las únicas que se creen mortales son las civilizaciones y culturas que han llegado a un estado critico de dudas y que están tan embotadas por los placeres materiales que pierden ese instinto de la vida perdurable.

La conciencia de inmortalidad sería como un instinto poderoso que nos viene del fondo de nosotros mismos. Solamente cuando un exceso de lujos, de placeres, comodidades, de complicaciones, nos obnubilan ,perdemos la capacidad de sentir de manera intensa,  y sin instinto , la magna inmortalidad.