Rememorando a Max Scheler, aquel monumental filósofo alemán que escribiera  El Puesto del Hombre en el Cosmo; y escribiera maravillosos ensayos recopilados en 15 tomos, y que para no alterar  la atención de mis lectores, les prometo una enumeración e interpretación de cada una de sus ideas plasmadas en profundos texto sobre , por ejemplo, Metafísica de la libertad. arrepentimiento y nuevo nacimiento, de lo eterno en el hombre, Esencia y forma de la simpatía y fundamentalmente El Puesto del Hombre en el cosmos, que es de lo que quiero escribir, en función del tema anterior sobre la psicometria.

En mi anterior nota, utilizando un lenguaje teosófico, pero no diferente a la terminologia de Max Scheler, decía que  todo lo  que pensamos, sentimos u obramos queda impreso en el éter, que es el prótilo para los griego, o Akahasa para los filosofos orientales del pasado.

No es mi propósito hacer una comparación con los conceptos e ideas de Max Scheler y los filósofos vedantinos, sino completar lo  que escribí en mi anterior nota titulado Nuestras acciones y la repercusión en la vida. Toda esta propuesta  reflexiva, lo hago en función de servir al hombre para que sea responsable de lo que piensa, siente y hace, según la doctrina teosofica. Que por otra parte, habiendo sido enunciada hace siglos, hoy ha entrado en un campo de comprobación que llena mi corazón de dicha, y por momentos me emociona hasta las lágrimas.

Y como diría una maxima del periodismo clásico » vamos al grano», por aquello de que en estos tiempos  todo el mundo toma un tema y empieza a delirar, y uno, formado en esa escuela,  se pregunta, ¿ por que no va al grano?, que me quiere decir. O como diría un caudillo catamarqueño, ya fellecido y que Dios lo tenga en su santa gloria, » esto es mucha chachara». Vamos a lo concreto .

Todo lo que pensamos y hacemos se transforma en imágenes que quedan grabadas en el éter.Es decir que todo cuando ocurre en la naturaleza mental del hombre y de los distintos reinos , por más insignificante que sea, queda grabado en la naturaleza física y » como no se advierte alteración molecular en ella, se infiere que las imágenes psicometricas provienen del eter o luz astral  como lo designan los cabalistas, teosofos y orientalistas.

Todo lo ocurrido ha quedado impreso en el espacio, que para la teosofia es una entidad y no un vacio.

Voy a dar un ejemplo: el geólogo Denton en 1841, fecha en que se realizaron las primeras experiencias en psicomlegria,cita en su obra El Alma de las Cosas numerosos ejemplos de la facultad psicométrica de su esposa.

Entre ellos, menciona el caso de un pedazo de piedra de la casa de Cicerón en Túsculo. La esposa de Denton no sabía la procedencia de la piedra y al colocársela sobre la frente » describió no solo el ambiente físico del gran orador y filósofo romano, sino el del dictador Sila , de quien antes había sido la casa»

La mención de  estos ejemplos figuran en el libro Isis Sin Velo de HP Blavasky, donde se agrega que un trozo de marmol del primitivo templo cristiano de Smirna, le representó a la esposa de Denton, los fieles en oración y los sacerdotes oficiantes. Otro tanto ocurrió con fragmentos de objeto procedentes de Asiria, Palestina, Grecia,  el Monte Ararat, le permitieron describir sucesos de la vida de personajes muertos miles de años antes.

Yo mismo, he recibido una versión de un estudioso de los extraterrestre,llamado   Armando H,  Strurla, ( que tenia una máquina radionica) y espero que este vivo, junto a Julio( mi querido Julio),Ungaro, publicaron un libro sobre Radionica y las Radiaciones humanas

Bueno, Sturla, me contó, que estando con su grupo en Palermo, recibió un mensaje que tenía que ir al noresto del país a rescatar una piedra extraterrestre. Tuvieron toda clase de dificultades, que sería largo enumerar, pero el mensaje era «En una encrucijada, encontraran una piedra que es de los mensajeros de Venus», fueron a esa  encrucijada en la montañas de Tucumán y encontraron un porta imagen, esos que se construyen para llevar a la virgen, tirado entre los pastos, al revisarlo encontraron una piedra que tenia impreso un sello, y Sturla, al darla muchos años despúes a una piscometra, que era una juez y que me reservo su nombre, ella al colocarla sobre su frente,vio que era un sacerdote cristiano que estaba castigando a un indio del lugar. Fue tan grande el sufrimiento que la psicometra renuncio a seguir viendo ese dolor. Y ahora nos asombramos que hayan sacerdotes pedófilos!!!

Denton, asombrado frente a estas descripciones , corroboradas con los relatos históricos, le hizo esclamar:»no se mueve una hoja , ni se levanta una onda, ni se arrastra un insecto, sin que sean registrados  sus movimiento por fieles escribanos en infalibles e indelebles escrituras.

Tal vez  sobre esta cita final, deberían reflexionar los corruptos,los que matan, hieren, roban, y todos aquellos que están al margen del Dharma. Creo que es muy interesante el arrepentimiento como una terapia para el lavado de la pena que espera a aquellos orgulloso que indefectiblemente iran al juicio de Osiris. Allí los esperará Seth. que los vestirá con trajes de llama y le experiencia será muy dolorosa.

Uno de los más notables descubrimientos en el campo de la psicología teosófica , es la facultad que algunas personas receptivas poseen de describir el carácter y aspecto de una persona, o los sucesos ocurrido en su entorno, con tan solo retener en la mano y pasarse el objeto por la frente relacionado con esa persona o el suceso que la involucra, aunque haya pasado mucho tiempo. Así una piedra ruinosa la representará la historia del edificio a que perteneciera, como escenas sobre lo ocurrido en el interior del edificio a que perteneciera, como escenas sobre lo ocurrido en el interior y sus alrededores. Un pedazo de mineral despertará en su alma la visión retrospectiva de la época de su formación. Muchas imagenes retienen en si lo que han vivido en acto. Por ello los hierofantes ( Maestros Egipcias), daban a sus imágenes pétreas, una de ellas, son las pirámides ( palabra que proviene de «pir»= fuego pues la piramides es un simbolo de la mente), el zoodiaco de Dendhera, los Colosos de Memmon, el poder de transmitir para los ultransibles o personas perceptibles del futuro, lo que habían realizado otros hombres,  en otros planos, en una cuarta dimensión, dejando testimonio etérico de su saber.

Esta facultad fue descubierta por el profesor Buchanan de Louisvile ( Kentucky),quien le dio el nombre de  Psicometria. A este sabio, el mundo le debe un elemento complementario para la investigación psicológica de las diferentes capacidades y facultades transpersonales de los seres humanos.

Este descubrimiento estaba dirigido a lograr un bosquejo del carácter de las personas y al respecto dice. «La psicometría , engloba la teoría y la construcción de pruebas test y otros procedimientos de medición válidos y confiables ( o fiables).Incluye , por tanto, la elaboración y aplicación de procedimientos estadísticos que permitan determinar si una prueba o ( test) es válido o no para la medición de una variable o conducta psicológica previamente definida.

Sin embargo, la medida de estos aspectos no directamente observables es difícil y gran parte de la investigación y técnica acumuladas en esta disciplina están diseñadas para definirlos de manera fiable antes de cuantíficarlos.

Los primeros trabajos de psicometría se desarrollaron para medir la inteligencia. Posteriormente, la teoría psicométrica se ha aplicado a la medida de otros aspectos como los rasgos de personalidad, actitudes y creencias, rendimiento académitico y en campos relacionados con la salud y la calidad de vida».Fin de la cita.

Por  virtud de la psicometría fue posible, sin dificultad, leer dice Blavaslky, manuscritos cuya ordinaria interpretación hubiese requerido del auxilio de los paleólogos. Pero no únicamente los manuscritos retienen las impresiones mentales, sino también los dibujos, pinturas y cualquier otro objeto que haya recibido el contacto mental y volitivo de una persona, pueden servir de medio para otra persona como medio de descripción psicométrica.

Los primeros experimentos de psicometria se llevaron a cabo en 1841 y desde entonces los han repetido muchisimos psicómetras del mundo demostrando que cuanto ocurre en la naturaleza mental, por mínimo e insignificante que sea, queda impreso en la naturaleza física y como no se advierten alteraciones moleculares en ella, forzosamente se infiere que las imágenes psicométricas provienen del éter o luz astral.

Todo lo que pensamos y hacemos se transforma en imágenes que quedan grabadas en el éter.

Los psicómetras pueden relatar hechos del pasado que nos ayudan a interpretar el presente.

En el ambiente científico se admite que el éter, la substancia primordial para la teosofia, es el revestimiento del espacio; el medio por el cual se trasmite la luz y el calor interpenetra toda clase de materia, aun la más densa reteniendo las imágenes de cuanto ha sucedido como si fuera una invisible biblioteca en la cual están archivados todos los acontecimientos de la humanidad. A esta biblioteca los teosofos le llaman Anales Akasicos.

En mi nota siguiente describiré algunos ejemplos históricos que muestran que todo lo que hacemos, pensamos, sentimos no  desaparece del éter. Mi próxima nota la voy a titular «nosotros en el espacio»

En el mes de noviembre del año en curso, dictaré tres jornadas para comprender  nuestra conducta y la de los otros. ¿ Saben  por qué?. Porque la casualidad no existe, pero si la causalidad que es el punto de referencia de lo que se denomina reencarnación. No nacemos por casualidad, sino para responder a una causalidad existencial. Somo el resultado de nuestra acciones. La economía de la naturaleza no acepta el vacio y si yo hago una acción debo tener una compensación.

Esto,que le ocurre a cada individuo, le pasa a la sociedad en su conjunto, que no es nada más que la suma de individuos. Por ello en los Ciclos Históricos hay una respuesta  que unifica las acciones individuales con las colectivas.

Sobre estos temas girará el seminario  que he titulado CÓMO ENTENDER LA REENCARNACION Y LOS CICLOS HISTORICOS..

El seminario lo daré el 15 de noviembre a partir de las 16 horas en Alberti 50 Capital y podrán anotarse previamente

El otro seminario, lo daré el sabado 15, en el mismo lugar y hora, y lo he titulado INTERPRETACIÓN PSICOLÓGICA DEL BAHAGAVAD GITA. 

El Bhagavad Gita es un texto donde se dan   las enseñanzas milenarias de Krishna, el Maestro ,a su discipulo Arjuna  y que  describe los distintos conflicto humanos , frente a la vida

Y finalmente el sabado 29, a las 16, también en Alberti 50, haré una jornada, con preguntas y respuestas sobre el tema LA TEOSOFIA COMO UN IDEAL PARA UNA APERTURA DE LA CONCIENCIA SOCIAL.

El hombre de nuestro tiempo, tiene un grado de conciencia, es decir de visión de la realidad inducido por los distintos entornos en los que vive. La teosofia enseña, que el hombre nunca debe perder el » espiritu crítico» y que debe pensar por sí mismo y no dejarse pensar por las circunstancias y los distintos stamentos. Es decir, el hombre debe aprender a vivir su individualidad, que es libertad  y apertura de una conciencia  mas amplia para trascender el dolor del momento. Nacer es vida para aprender y aprender es transitar el sendero del medio, nada en demasia. Dice el Bhagavad Gita: ni es demasia comas, ni en demasia ayunes. Todo en su justo medio. Al hombre de nuestro tiempo hay que enseñarle la moderación, no sólo en la comida, sino en las costumbres, en los deseos, en la vida cotidiana.