El hombre en esta etapa de la Ronda, dentro de la Cadena Planetaria, vive en una constante angustia, que según la teosofía, es  una especie de vacio existencial. Pero nosotros buscamos la explicación en el mundo exterior: conflictos de paraje, de trabajo, de familia, etc. Siempre buscamos soluciones a los problemas externos, cuando en realidad son son problemas existenciales, son conflictos interiores que ni aun los psicólogos lo pueden explicar porque ellos investigan  en la periferia de la conciencia emocional, no tienen instrumentos , aun, para indagar las profundidades del ser.

Esto es explicable porque estamos en un mundo de formas, pero no somos ellas, por ellos aparentamos ser, suponemos ser .No vivimos la existencia sino el aspecto formal de ella.

Pero, ¿ qué es el hombre para la teosofía?. El gran filósofo Confucio aconsejaba a todos aquellos que intentaban desentrañar los misterios del ser, que lo primero que tenía que hacer es definir las palabras que usumos  para que ellas sean un buen instrumento del pensamiento.

Hay innumerables definiciones sobre qué es el hombre, según la especialidad que analiza a éste.  Hay definiciones teológicas, psicológicas, filosóficas, cosmológicas, políticas y la  larga lista de aquellos que quieren definir al hombre en su función utilitarista.

La teosofía define al hombre en su magnitud: una totalidad. Es una definición monista, o sea que no ve al hombre en partes, sino como una totalidad. El hombre, no es una exclusividad del universo, sino el mismo universo resumido en un ser. El hombre es un ser en función de la totalidad y esa totalidad no lo anula como individualidad sino que los universaliza.