El titulo parece contradictorio, porque nosotros entendemos por sonido lo que nos llega de afuera.Sin dudas hay un sonido interno, que  transformado en voz nos llega  de nuestra Alma quien nos habla permanentemente y que, para ser más simple en mis reflexiones, diría que ese sonido es el de la conciencia que subyace en nosotros por encima de los oídos externos. La Voz del Silencio entonces sería la voz de la conciencia que habla a cada  uno de los  humanos. Pero como estamos inmersos en los sonidos externos , que los escuchamos por medio del órgano especifico, no podemos prestar atención al sonido de nuestra Alma.

Como somos occidentales y por momentos racionalistas, siempre nos importa saber la cronología, o sea el origen, y  fecha, lugar y quien lo dijo, como si eso fuera fundamental para aceptar la esencia de  los que se dice o enseña más allá de todas estas circunstancias.

Bueno, para satisfacer la curiosidad de unos y la vivencia de otros, este apunte lo dividiré en dos partes, el histórico y el místico o esencial.

Para los primero les enumeraré los datos que podrán comprobar concurriendo a cualquier librería y solicitar un libro pequeño que se llama «La Voz del Silencio»,cuyas enseñanzas  fueron recopilada por Helena P Blavatsky  que tuvo la oportunidad de memorizar  sus preceptos ocultos en los templos de los centros esotéricos del Himalayas y custodiados por fraternidades budhistas del Mahayana  y del Hinayana y legar a la humanidad como norma de vida para salir del la rueda de renacimientos, que es decir del cono de  sombra del dolor dolor en que los humanos nos introducimos períodicamente por medio del nacer y morir.

El nombre la Voz del Silencio es propio de HPB, pues se lo conoce  en   la Fraternidad Blanca como  El Libro de los Preceptos de Oro. Este libro es estudiado y memorizado por todos aquellos Adikaris(Discípulos competentes) que buscan la Liberación de la Ilusión, mediante la puesta en practica de sus enseñanzas, que no  es otra cosa que la tarea que realiza actualmente el Papa Francisco, mediante  su ejemplo, humildad, abnegación , misericordia, caridad y vinculación estrecha con el prójimo.

El libro de los Preceptos de Oro,es un texto budhista que pertenece  la moral atemporal, y quen en sucesivas nota ire explicando como enamorado del ser humano, pórque  de sus dolores, confusiones, angustias,dudas , que las he tenido y hoy tengo claro que el camino es la serenidad , la quietud, el aislamiento para poder sentir la Voz Interior.Es cerrar la mente a los juegos de imagenes  de la mente y centrarla en un sólo objetivo :llegar a ser uno con ese sonido y escuchar la melodía de sus enseñanzas. El propósito  es llegar a un estado de pureza para poder captar las grandes verdades. Así como por una acequia cerrada no pasa el gua, tampoco por un ser negativo pasa la verdad. El hombre se pregunta Grandes Verdades pero no puede vivir las respuestas.

La Voz del  Silencia aparece cuando enmudecemos para el mundo de las formas, de las expresiones instintivas, cuando nuestros sentido se encuentran pasivo y pacíficos. Podemos escuchar la Voz del Silencio cuando hay paz y armonía en nuestro Ser Interno. Los invito a esta aventura de vivir intensamente la Paz Interior.

Y les invito a leer algunos de los Preceptos que humildemente trataré de explicar. Los amo.

En  en el Mahayana,una  escuela budhista ,denominada el Gran Sendero, se nos enseña a cómo obtener una visión de la vacuidad, que no es el sentido de negación exclusivamente de la realidad objetiva, sino de que aun en lo formal y concreto se encuentra la esencia que debemos descubrir superando la concepción formal de la vida.A modo de ejemplo, diría que en lo más profundo de una mirada subyace la esencia de aquel ser que porta un órgano de visión; también diría que un gesto , o una idea, define lo que es ese ser. Diría Ortega  y Gasset, » cuando se quiere entender a un hombre, la vida de un hombre, procuremos ante todo averiguar cuáles son sus ideas».

Para el budhismo, lograr la vivencia de la vacuidad ,no responde a un concepto sobre ese palabra, sino una experiencia  de la infinitud, de  la unidad. Para lograr la unidad, que es el estado abstracto de ella y que los budhistas llaman Nirvana,:»salir del bosque», salir de lo múltiple, es lograr una comprensión directa de la vacuidad con una mente no conceptual,sino con una mente » integral». «Cuando una gota de agua se sume en el océano¿ dónde esta la gota?. El océano es un compuesto de millones de gotas, así como el átomo es un compuesto de millones de micropartículas aglutinadas por los electrones de Valencia. Para lograr este experiencia de la vacuidad debemos superar la dualidad.Y ello se logra mediante la concentración ( con -centro), es decir, mantener un centro mental que es la meditación. Meditar es lograr una mente estable, una mente que tiene un punto fijo y no da lugar a la dualidad del concepto o de la descripción del estado meditativo. Es no pensar, sino estar establecido en si mismo, porque en el sí mismo esta la vacuidad sin atributos, concepto , descripciones, definiciones y todo aquello que una mente que fluctúa trata de explicar con lo que nos alejamos del propósito de lograr la visión divina.

La aparición de un objeto en la mente junto con su apariencia de existencia inherente es lo que se conoce en el budhismo como «apariencia dualista»,una ilusión.Todo mente proclive a la apariencia dualista  es un mente errónea, porque tomo lo ilusorio como real.

Dice el Maestro «todas las mente de los seres sintiente,son consciencias erróneas porque todas ellas tiene apariencia dualistas».

Yo humildemente diría que la visión dualista es el principal obstáculo para comprender directamente la unidad; para entender directamente la vacuidad.Y la vacuidad es ser plenamente feliz, como lo es una gota de agua que retorna al océano.

A medida que progresamos hacia la vacuidad se va desvaneciendo el concepto sobre ella y la vacuidad se va intensificando plenamente. Es decir que nuestra mente engloba a todos los fenómenos dentro de la vacuidad.Si todo lo que nos pasa, lo bueno y lo malo ,como un agujero negro que disuelve  todo lo existente,, todo pasa, como diría  Hernandez en el Martin Fierro, no hay tiempo que no se cumpla, ni plazo que no se cumpla ni tiento que no se corte» ¡¡ para que afligirse!! !.

Cuando comprendemos directamente la vacuidad por primera vez, alcanzamos el camino ininterrumpido de la visión.Cuando alcanzamos esa visión logramos el primer plano de un Budhissatva, un liberado en vida.

En el sutra del Corazón se nos enseña que la manera de practicar la perfección de la sabiduría en el camino de la visión es considerar los ocho objetos como la base de la vacuidad.  Para ello debemos reflexionar, para luego intuir que es importante: conocer la naturaleza de los fenómenos; la característica de ellos, la producción de los mismos, la cesación de éstos , la mácula de los fenómenos, la liberación de esa mácula, el decrecimiento de los fenómenos y la desaparación de los fenómenos.

La explicación de e4ste pasaje  de la visión nos llevaría varias notas, pero como síntesis de ello les diré que el sutra del Corazón  enseña que si realizamos la vacuidad , veremos que todos los fenómenos carecen de vestigio alguno de existencia inherente. O sea todo no depende de sí mismo, sino de una «causa primera» si es que hay una causa primera. En palabras simples:nos preocupamos, sufrimos,tenemos elagría o felicidad por cosa que hoy son y mañana no.

El mensaje sería :Vive el instante intensamente, y con sabiduría para lograr la suprema felicidad de ser Uno con el Universo. Vive la Unidad y no la dualidad que te indican los fenómenos porque ellos son vacíos de existencia inherente. Ama intensamente a todos y sirve intensamente a todos en el sendero hacia la liberación planetaria. El arte es Ver y no Mirar. Ver es fijar la mente. Mirar es dispersión mental. Que sean felices y que tengan paz interior.

 

Anoche, no se precisar la hora, tuve una experiencia sobre lo que es  el nacimiento ontológico del ser.Quiero aclarar este concepto para que se entienda lo que estoy escribiendo. Según la enseñanza teosófica todo nosotros, al igual  que  todo lo que tiene  vida en este planeta, está en un estado subjetivo, algo que no tiene forma, sino que su existencia es esencial.Pero hay un momento en el tiempo y el espacio, en que eso esencial debe tomar una forma, eso esencial sería el Alma.

Si todos nosotros vivieramos lo esencial seguramente podríamos entender profundamente el nacimiento ontológico. Pues lo que llamamos vida no es simplemente la materialización en una forma de la existencia, sino que es la  existencia ontológica.. No hay muerte, sino vida en diferentes dimensiones de la existencia.

Esto es muy difícil de explicar si no tenemos códigos de interpretación, pero a lo que hoy me quiero referir es a la experiencia de lo que es un nacimiento ontológico, no de mi , sino la conmoción que me produjo, haber experimentado el peso que tiene el cuerpo para despertar ante una experiencia transpersonal, y como ese cuerpo está compuesto de distintos vórtices o centros para ponerlo en movimiento.

Así llegue a la conclusión, que estaba flotando sobre mi cuerpo que se encontraba tirado en el camastro y que me dolía todo mientras trataba de ponerlo en acción. Me costó despertar, pero más me costó entender por qué había ocurrido eso y más aun explicarme que significaba esa experiencia para lo que me resta de vida. Y llegue a una primera conclusión , que hoy se se las comparto, por si  a otra persona le ha pasado algo parecido. Que estuve viviendo en un mundo subjetivo , donde las formas no eran condicionantes de mi libertad, fui feliz….Pero , recordé que cada uno de estos sueños son catárticos o liberadores de tensiones y me di cuenta que en realidad había tenido un desdoblamiento natural. Mi Alma  estaba un su propio habitad .Y comprendí que el Alma su toma unas pequeñas vacaciones(ja ja ja), para no estar atenta a los requerimiento del vehículo de vivencia en las formas. Y también comprendi que el Alma, tiene diferentes accesos al cuerpo, por lo que entendí la función de los siete chacras que no son más que vórtices del alma a las distintas regiones de las formas.

Seguramente, eso creo, me preguntarán qué es el desdoblamiento, y si no me lo preguntan  igual  se los voy a contar en la próxima nota. Hasta siempre y que tengan buenos sueños, porque en los sueños vivimos un estado del Alma.