Antes  que nada quiero recordar que para la teosofia la emoción es lo que mueve al hombre a aproximarse o alejarse de un objeto. El hombre, al decir de Aristóteles es un Ser Social. Progresa en contacto con los demás hombres. Necesita para su evolución de un medio social. Sus placeres y dolores derivan de su relación con sus semejantes.

El sexo es el primer lazo social, pero no el único entre los humanos, y los hijos, nacidos de un matrimonio forman, junto con los padres la primera unidad social. La prolongada invalidez y dependencia del niño da tiempo a la pareja para que la pasión física, que los unió  en una primera instancia biológica, se trasmute en emoción de amor, consolidando así la familia, que será la célula donde actúen las emociones compartidas. Es decir, que en la familia se establecen las primera relaciones humanas. De la armonía en éstas  depende el diálogo, la dicha o la desdicha.

Cuando existen recíprocas relaciones de afectos en la pareja, las emociones amorosas se manifestarán continuamente por ambas partes. Otro tanto ocurre cuando las relaciones afectivas son fuertes entre padres e hijos. Los padres demuestran en este caso ternura, compasión y protección hacia los hijos y reciben de éstos la gratitud, fidelidad y confianza. Si los padres tienen para sus hijos generosidad, indulgencia y paciencia, éstos experimentarán la emoción amorosa de obediencia y respeto hacia aquellos.

Pero cuando el odio se introduce en la familia , se producen otros resultados psicológicos en el campo de las emociones.

Cuando se desata el odio entre marido y esposa, aparece , en las relaciones entre ellos, la dureza, la crueldad y la opresión, lo que a su vez genera la emoción de venganza y el temor.

En este caso , ya no hay diálogo sino soledad. Cada uno empieza a vivir individualmente, no hay cosas para compartir y se tensan las relaciones hasta llegar a ser insoportables. Es el momento de hablar sobre los sentimientos que ambos experimentan. El odio se puede desactivar mediante el diálogo amoroso, pues no hay ser humano que sea inmutable al sentimiento del amor, salvo que tenga la mente enferma. Y en este caso  es es bueno ser asistido por un profesional.

El resentimiento es un portal por medio del cual accedemos al recinto del odio. Y muchos de nuestros resentimientos parten de no haber sabido defender nuestra individualidad.

Cuando el odio está presente en las relaciones de pareja  repercute en los hijos. Las relaciones entre padres e hijos dominados por el odio, genera en los hijos conducta de hipocresía, el servilismo y la cobardía, mientras el niño que soporta este estado no puede valerse por sí mismo. Pero cuando llega a la edad de la adolescencia, sin haber superado los efectos de ese odio entre los padres, aparece la conducta rebelde, la desobediencia, y la búsqueda de la venganza. Tienen frecuentes estados de cólera, hostilidad, desatención y violencia. También debo agregar estados de agresividad, envidia e insolencia. La común característica del odio entre iguales es el mutuo agravio. Las tres capitales característica de la emoción de odio  – según Bhagavan Das en la Ciencia de las Emociones- son el menosprecio, el agravio mutuo y el miedo En síntesis: la soledad.

A usted, tal vez le ha ocurrido de ver a una persona y parecer conocida, aunque nunca la haya visto antes , o mirar un paisaje y tener la sensación que le es familiar, aunque nunca haya estado allí, o un lugar o frase de un libro que le parece haberla frecuentado en alguna oportunidad. Si a usted no le ha ocurrido, posiblemente sepa de personas que han tenido esta experiencia.Sabe por qué ocurre esto??. Porque el cerebro es un registrador extraordinario. Ninguna invención hecha por el hombre es superior a este  órgano creado por la naturaleza. Hay cifras estadísticas de las innumerables impresiones que a cada segundo recibe el cerebro. No nos damos cuenta que en el cerebro se produce ese registro porque la mayoría de ellos suceden fuera del control de nuestra propia conciencia.

Luego de este proceso de impresiones mentales, que la filosofía vedanta llama  «vridis», en el cerebro se produce otro momento, que la teosofia llama «evocación»:recordar esos registros.  El número de imágenes registradas , que pueden ser evocadas concientemente, son comparativamente pequeñas. Debido a alguna razón recordamos solamente ciertas cosas. Quizás porque esas particulares impresiones provocan en nosotros algún tipo de sensación o de excitación que no queremos evocarlas.

Se dice, que cuando una persona es llevada al estado hipnótico puede recordar una cantidad de impresiones que en estado de vigilia no recordaría. Quiere decir que esas impresiones cerebrales , que son más profundas y no que podemos evocar concientemente, se recuerdan en un estado hipnótico o cuando un hecho  que le conmociona hace evocar aquello que está guardado en el inconsciente.

Veamos un ejemplo. No hace mucho, una señora relataba por radio  que había recordado un accidente de tránsito en el cual ella había sido protagonista. Decía esta señora que mientras conducía su automóvil fue chocada por otro que le rompió todos los vidrios del vehículo. Ella se desmayó sin sufrir heridas de mayor consideración. Paso el tiempo ,y estando en su hogar, explotó una bombita de luz y el ruido de los vidrios rotos la vinculó con el accidente automovilistico ya olvidado pero que en ese momento le produjo miedo.

También se ha comprobado  que las personas, bajo un fuerte estado de stress  recuerdan cosas que tampoco sabían que estaban en su memoria. Hay testimonios de este tipo extraídos de varia fuentes. Un hombre que se está ahogando, cuando se siente morir, ve surgir en su mente los recuerdos de su niñez o pasajes de su vida que él no registra como vividos. Por otra parte hay muchos ejemplos sobre recuerdos de personas, cosas, lugares o paisajes nunca ( supuestamente) vistos, pero que parece que alguna vez los frecuento.

Para explicar estos fenómenos, la teosofía explica la teoría de la reminiscencia, o reencarnación .La reminiscencia es el recuerdo ancestral; la memoria es el registro del cuerpo. La reminiscencia es del Alma.

Tantos pensadores, como filósofos, entre ellos Platón, dice que en el hombre existe un registrador permanente que no muere con el cuerpo. A ese registrador ,la teosofia le llama Cuerpo Causal, que sería algo aproximado al subconciente de la psicología. Mientras que el inconsciente de la psicología, sería para la teosofia el que registra los hechos que nos han impactado en esta vida.,

En el Cuerpo Causal, se registran todas las experiencia vividas a lo largo de sucesivas vidas y son evocadas en circunstancias especiales.. Por eso , a veces nos son familiares lugares, personas, hechos, conceptos, simbolos que no recordamos haberlos visto o vividos en esta existencia.

La La teosofía como filosofía de vida, nos da explicaciones sobre el origen de las vocaciones, del virtuosismo, de la genialidad, de las inclinaciones hacia determinadas cosas, de los gustos y disgustos, de las fobias y de tanto otros fenómenos transpersonales que vivimos como seres humanos.

Seguramente Platón , al formular la teoría del eterno retorno y de la reminiscencia del alma, nos quería explicar la continuidad conciencial más allá de la muerte física.

Tal vez la ciencia se esté acercando a la comprobación de esa teoría por medio de los ensayos sobre la antimateria o las investigaciones sobre la luz.

La luz, recordarán tiene una velocidad de 300.000 kilómetros por segundo.

El Alma y los Seres de Luz ¿ no vivirán en esa dimensión?. Cuando «morimos» y dejamos la parte densa y concreta de la materia¿ no viviremos en esa dimensión junto a los Ángeles?. En esa dimensión ¿ no seremos plenamente conscientes de la eternidad ?, que le perdemos al introducirnos nuevamente en un cuerpo formal y la reminiscencia ¿ no sería la memoria de la eternidad?.

Muchos interrogantes, ¡no!. La teosofía tiene respuestas para todos ellos.

Desde este rincón en el eter, quiero, compartir con todos ustedes un sentimiento muy profundo que hoy tengo; la ausencia de mi madre. Ella era un ser muy especial para mí, porque no sólo me acuno en su vientre, sino más alla de la vida puesta en acción concreta, y está en cada momento de mi existencia presente en mi mente. Muchas veces, cuando me siento solo, quisiera tenerla para darle un beso, un abrazo y decirle cuanto te quiero mamá.

Y aunque intelectualmente pueda decir y enseñar que la muerte no existe, como ser encarnado en una forma, necesito tenerla para hablar, para contarle mis dolores, mis experiencias, para compartir con ella lo bueno y malo que tiene la vida de los encarnados.

Se con certeza que ella me escucha, pero necesito, en este momento tenerla en acto, como creo que le debe ocurrir a todos los seres que perdieron su madre y hoy, necesitan homenajearla por habernos dado la vida, por permitirnos, con su sacrificio y dolor, tener un campo de experiencia.

Es mucho más lo que podría contarles sobre el sentimiento que tengo en este momento, pero sería una catarsi, que no tengo derecho a tener frente a un acontecimiento, como el de mañana 21 de octubre, en que todos aquellos que tienen su madre viva puedan celebrar este acontecimiento mistico y mitico, pues la Madre del Mundo ( Aditi) le dicen los Orientales nos contiene a todos, los que perdimos la madre fisica y los que la tienen en acto.

Mucho simbolismo, pero una sóla esencia: la madre fue un puente entre lo invisible y lo visible, y al final del tiempo lo visible y lo invisible serán categorias intelectual para referirse a una sóla cosa: la Unidad. Por eso, la madre es la unidad en todos los sentidos, y como dirían los Maestros de Sabiduría mantengan la Unidad.

Feliz Día mi querida  Mamá, aunque no este con migo ; y Feliz Dia de la Madre para todas aquellas que estan presentes. Que sean Muy felices.