Enseña la teosofia , que en la etapa del discipulado, surge en el candidato un profundo anhelo de liberación, una búsqueda   intensa por superar la ignorancia espiritual en la que vivimos, y que por tal razón sufrimos . Hay momento en nuestra individual existencia que estamos cansados de sufrir, de no encontrar la razón de ser de la vida, de no encontrar el eje para circular en armonía.  Y cuando esto acontece, se produce la crisis existencial que nos llevará a investigar la razón de lo que nos ocurre. Y por lo general , el primer resultado a nuestros interrogantes  es que sufrimos porque  estamos  atrapados en una forma, de la cual tratamos de liberarnos o trascenderla. En el anhelo de liberación , que los vedantinos llaman Mosha, la palabra liberación adquiere el significado de trascendencia de las formas, de los conceptos, de los prejuicios, de la ignorancia en fin.Volar, volar en el infinito.

Como un ejemplo de ese anhelo, voy a contarles brevemente dos historias de dos jóvenes , separados por el tiempo, que buscaban la liberación siguiendo al que ellos pensaban que se las daría.

Si en el  afán, en la búsqueda de concreción de un sueño o de una idea alcanzamos la muerte, no importa; morir buscando un sueño grande no es sino una forma de acelerar la concreción del sueño o de la idea.

Se cuenta la historia de un discípulo de Subba Row, que soñaba con ser iniciado en el Tibet. Ese jóven se llamaba Damodar,un brahaman hindu,perteneciente a la casta de los Brahmanes, y sabio en el ceremonial vedico, no obstante sus 18 años de edad,( en este mes de setiembre cumpliría 100 años de su nacimiento),El nombre de Damodar en la teología hindu es uno de los nombres del Dios Krishna.

En cierta oportunidad tuvo contacto con los escritos de HPB(Helena Petrovna Blavatsky)y quedo conmovido por la enseñanza teosofica, y resolvió abandonar todo, a tal extremo que los padres y sus familiares le reprocharon y se convirtieron en los principales enemigos de la teosofia en la India.

Damodar vivía a partir de ese momento con una fe absoluta en la doctrina y colaboraban en todas las actividades administrativas , pese a que era muy enfermo, especialmente propenso a derrames internos. Seguía a Blavatsky por todos lados porque suponía que ella conocia el camino que llevaba hacia los Maestros. La persecución era constante, pero cuando ella debía partir realmente a sus encuentros con los Maestro, ni él ni nadie la localizaba.

Frente a esto Damodar , decidió entonces no seguir más a nadie, se preparó una valija e inició su viaje al Tibet, seguro de su éxito. Al llegar a las laderas de las grandes montañas, tomo un guía , pero éste lo acompañó hasta cierto lugar de las grandes montañas nevadas, pero luego lo abando diciendo que más allá no podía seguir. Damodar, siguió caminando sólo y nunca más se supo de él. Despues de un tiempo y por indicación de los guías, se encontro el cadaver helado  junto con su equipaje. Olcott se lamentó mucho, porque al igual que HPB amaban a Damodar, y le dolió mucho que éste  no pudiera concretar su sueño. Tiempo despúes uno de los correos Tibetanos trajo una carta firmada por el mismo Damodar que le decía a Olcott:

Querido Coronal: 

Como el camino era muy áspero, dejé todas las valijas pero llegué»

Así vemos que lanzarse a cumplir un sueño  de liberación, aunque quede grande, no deja de ser positivo, aunque tengamos que dejar para conseguirlo «todas las valijas».

En la próxima les cuento del discipulo que quería encontrarse con Moria, uno de los Maestros de HPB.

Dice la teosofía  que existen siete Chacras o centros receptores de la energía cósmica. Todo lo manifiesto tiene ,en diferentes dimensiones, estos centros que captan la fuerza del Universo ,en el hombre se llaman Chacras,aunque la palabra Chacra involucra a todos los seres de los reinos mineral, vegetal,animal, humano y aun a los ángeles. Es decir, que todos estamos subyacentes en un gran circulo receptor de  la magna energía divina. Y también que esa energía concretada en lo manifiesto puede ser positiva o negativa O sea que un humano, por ejemplo, puede tener inclinación hacia uno de estos pares de opuestos.Puede ser  positivo o negativo, por aquello de la ley polar de la manifestación, la famosa dualidad de los filósofos.El hombre, es un ser dual y su trabajo en la vida terrestres es lograr la unidad en la tridimensión, trascender la polaridad, para sumirse en la unidad de la existencia. En la sociedad, entre los hombres y éstos con todos los otros reinos, hay seres positivos y seres negativos. Cada uno de nosotros,para protegernos de las malas influencias, de los malos pensamientos, de las ideas negativa, de los estados calamitosos, que son contagiosos por la ley polar que he dicho más arriba, debemos construir un escudo protector de nuestra propia esencialidad, de nuestra identidad, de nuestro espíritu critico. Dice la enseñanza que ese escudo es el pensamiento, o el pensador ( budhi) le dice la teosofia, que está ubicado en el Chacra Frontal , llamado en sánscrito Ajna. Esta ubicado en el entrecejo , en la zona cribosa del etmoides aproximadamente. En Oriente se lo representa como una serpiente sobre la frente y en Egipto se lo llamaba el Oreus y simboliza que quien lo lleva ,posee conocimiento y atención superior.Es , filosoficamente, la capacidad de discernir entre el bien y el mal; entre lo positivo y lo negativo.- En    el lenguaje de la magia superior, si tenemos pensamiento elevados, el escudo será brillante; si son bajos será discontinuo y oscuro,haciendonos fácilmente penetrables  por las energias negativas. El hombre común , para quién estas enseñanzas son extrañas ,actúa sin ideas propias ni personalidad definida y repite todas las opiniones ajenas  ; por ello aprender por el maestro dolor. Este escudo,  es entonces una especie de espejo que tiene una propiedad doblemente benéfica: no entran aquellas cosas que no queremos  y las devolvemos para tener  influencias elevadas y nobles.En este momento recuerdo el sermón de la injuria del Budha..» dice que en una oportunidad una persona empezó a criticarlos, insultarlo y atacarlo. El Budha, sin inmutarse  le pregunto: » si tu llevas un regalo a alguien y esa persona lo rechaza o no lo quiere,¿ a quien le queda el regalo? O quien lo ha ofrecido , dijo el agresor,  bueno yo rechazo tus injurias. En aquellas personas de pensamientos ruines y bajos, el escudo es como una especie colador  que tiene partes por donde se introducen las formas mentales del ambiente. El escudo, en cierta clave se representa como un espejo de oro que aparecia en la esfinge sobre la frente y reflejaba el primer rayo del Sol del amanecer en Egipto. Entonces recordemos siempre aquella máxima de los hierofantes egipcios hay que tener siempre la imagen de un Dios en este escudo-espejo porque así no habrá lugar para otra imagen. Lo mismo  sucede con la mente, hay que tenerla ocupada en una idea elevada. El que tiene una idea grande, aunque sea una idea loca, es en cierta forma del tamaño de su idea. Si no podemos tener una imágen alta, que sea una imágen neutra para que no puedan entrar imágenes peores. Hay que realizar siempre nuestra ideas, porque son como los alimentos en el mundo material. Hay que tener sueños de trascendencia espiritual  de perfección ,de creación compartida y recordar que la peor herejia es matar un sueño.Solo podemos protegernos de las malas influencias teniendo ocupada la mente en grandes pensamientos y no descender a los pensamientos separatistas, vanidosos, egoistas, vengativos, de odio o sectarismo.Hoy el dolor de la humanidad es producido por los pensamientos separatistas. Busquemos la Unidad porque todos somos humanos, somos uno con el Universo.

En mi anterior nota escribí sobre los Nadis, y mencioné tres de ellos: Ida, Pingala y Shusumna, que son conductos que llevan la energía, llamada en Oriente Prana. Sushumna activado, o sea la corriente energética que va desde el coxis hasta la corona del cerebro. puede conducir la energía de  Apas, que es el sentido del gusto en el hombre y en cada reino de la naturaleza.

El gusto, para el hombre es el sentido más difícil de vencer. Para el Occidental el sexo es el más difícil de superar. Más éste puede ser » quemado», esto es, desaparecer radicalmente en una milésima de segundo de concentración bien hecha. No así el sentido gustativo, el más poderoso, el verdadero despótico  opresor del hombre..

Si leemos con cuidado las slokas del Bhagavad Gita y de otros libros sagrados, veremos que siempre figura el gusto en primer término, como el Gran Caudillo de Maya ( la ilusión).

Para su control, se debe comenzar con una selección cuidadosa de los alimentos ingeridos,. Por lo general, el hombre come alimentos cargados de la guna Tamas: son picantes, adulterados en su sabor primero, descompuestos en su esencia.El hombre los destruye a su capricho y busca intensificar el sabor de frutas y legumbres por medio de azúcar, sal, aceite, pimientas, vinagres,, etc. El arroz blanco, si no se halla condimentado- se dice- no se puede comer, pues » sabe a papel… a nada». Las naturalezas groseras abundan en excusas y justificaciones con tal de dar gusto al paladar. Así se muere la esencia espiritual y se pierde una nueva vida.

La ignorancia que poseen el hombre sobre el mismos lo despeña a la Nada, vive sin concienciar el para que de la vida entregados a todo tipo de desordenes morales.

Así, el arribo a su Ser Real, no puede lograrse jamás, y como no lo logran, arguyen que eso es para Iniciados» y que el hombre es muy pequeño para semejante camino…»

Mientras esto dice, desmiente sus propias palabras, pues es vanidoso, altanero y pagado de sí mismo, se creen grandes en el mundo pequeño y a la inversa, pequeños para lo grande, que ni siquiera vislumbran.

¿ Cómo despertar a esta caravana de ciegos?.  La vida suele tener un medio infalible:EL DOLOR. 

Para los más capaces, en cambio, existe otro camino: el del Discernimiento, el de la investigación profunda y consciente de la propia naturaleza, el de su purificación, no para si sino para bien de los demás.

Les dejo este pensamiento para meditar: Una chispa se apaga al primer golpe de brisa, pero no así una estrella.  El que aspira a Iluminar la Senda de los otros,  debe ir pareja su aspiración a  ser Lumbre en la Oscuridad.